2022年10月，黨的二十大勝利召開。二十大報(bào)告指出，要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平。深圳，是中國(guó)改革開放的重要窗口，始終堅(jiān)持辦好人民滿意的教育，扎實(shí)推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展。為系統(tǒng)反映、全面
20世紀(jì)初，易卜生《玩偶之家》中的娜拉，成為中國(guó)女性自由獨(dú)立的偶像，卻也被扭曲和利用。本書梳理了娜拉在近代中國(guó)傳播與演變的歷史，剖析中國(guó)女性解放與復(fù)雜現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系：維新人士提倡女子教育，要求她們貢獻(xiàn)社會(huì)；新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)女性獨(dú)立，忽略其個(gè)性與訴求；五四新青年鼓勵(lì)女性反抗包辦婚姻，卻未改善社會(huì)環(huán)境；解放運(yùn)動(dòng)號(hào)召女性投身革
本書為由喬治杜比領(lǐng)銜的由七十余位有聲望歷史學(xué)家編撰的皇皇巨著《女性史》的第四卷，其時(shí)段分期為18世紀(jì)末歐洲大革命時(shí)期到世界大戰(zhàn)發(fā)生之間。 在浩繁的史料研究的基礎(chǔ)上，本卷的歷史學(xué)家們認(rèn)為，女性的自覺(jué)意識(shí)在男性社會(huì)的革命當(dāng)中逐漸興起，并隨著社會(huì)動(dòng)蕩而不斷提升其影響力。通過(guò)革命激情與民主熱情的鼓動(dòng)，女性對(duì)自己權(quán)利也開始了反思
本書以時(shí)間為脈絡(luò)，以史實(shí)為基礎(chǔ)，展示了廣西婦女運(yùn)動(dòng)從醞釀、發(fā)展、高漲、曲折探索到不斷成熟壯大發(fā)展的歷程，展現(xiàn)20世紀(jì)上半葉廣西婦女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的征程中努力中爭(zhēng)取自身解放和人格獨(dú)立的過(guò)程，既有與中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)一脈相承的內(nèi)容，也有鮮明的廣西地域特點(diǎn)和特色。作者廣泛收集、充分發(fā)掘史料，史論結(jié)合
本書以時(shí)間為脈絡(luò)，以史實(shí)為基礎(chǔ)，展示了廣西婦女運(yùn)動(dòng)從醞釀、發(fā)展、高漲、曲折探索到不斷成熟壯大發(fā)展的歷程，展現(xiàn)20世紀(jì)下半葉廣西婦女在“建設(shè)”“改革”“發(fā)展”中奮發(fā)有為，與社會(huì)發(fā)展同頻共振，同步前行的歷程，既有與中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)一脈相承的內(nèi)容，也有鮮明的廣西地域特點(diǎn)和特色。作者廣泛收集、充分發(fā)掘史料，史論結(jié)合，對(duì)20世紀(jì)上半
這本書是學(xué)者上野千鶴子所寫的一本學(xué)術(shù)文化的圖書。作者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，介紹了女性主義的歷史和一路走來(lái)的道理，講述女性主義為何會(huì)誕生，它改變了什么，無(wú)法改變什么，通過(guò)“四段波瀾”的解構(gòu)讓讀者在兩小時(shí)內(nèi)明白女性主義的歷史和意義。女性主義為何會(huì)誕生？它改變了什么？中間發(fā)生過(guò)哪些變化？為了了解過(guò)去，獲得重新定義自我體驗(yàn)的語(yǔ)
本書圍繞“中國(guó)婦女與農(nóng)村發(fā)展”這個(gè)主題，以獨(dú)特的視角與方法挖掘并梳理了纏足與紡織、農(nóng)地制、農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)就業(yè)、貧困與富裕、婚姻家庭、人口變遷及政治文化等諸多領(lǐng)域的社會(huì)性別問(wèn)題，從而再現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)漢人社會(huì)性別制度嬗變的微觀動(dòng)態(tài)。
本套書所收錄校正的史料內(nèi)容為1938年至1949年期間，有關(guān)廣東原東江地區(qū)中央至地方各級(jí)單位的政策文獻(xiàn)、文史資料、口述回憶、文藝作品、女英名錄等五方面內(nèi)容。為黨史研究者深入了解廣東東江地區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)提供豐富文獻(xiàn)，為進(jìn)一步深化廣東地方黨史研究提供重要史料。
本書的第一部分探討了新冠疫情對(duì)性別平等和婦女發(fā)展的影響。第二部分聚焦點(diǎn)是“后疫情時(shí)代《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》的履行和審議”。主要內(nèi)容包括：在回歸傳統(tǒng)與婦女解放成果之間一疫情對(duì)于性別平等發(fā)展的影響；從全球視角看新冠疫情對(duì)女性發(fā)展的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)；新冠疫情時(shí)期女性遭遇的生計(jì)困境與應(yīng)對(duì)策略研究等。
“文化并不創(chuàng)造人，而人創(chuàng)造文化�！薄拔乙炎龀隽诉x擇，將不再為我的女性氣質(zhì)而感到歉疚�！�2012年，阿迪契應(yīng)TED演講之邀，作了一次關(guān)于女性主義的演講，迅速風(fēng)靡世界�！段覀兌紤�(yīng)該做女性主義者》即是該演講內(nèi)容的修訂版。女性主義者是不快樂(lè)的人？憎恨男人的人？不喜歡涂唇彩和穿高跟鞋的人？阿迪契從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，糾正了“女性主義者
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