本書選擇萊布尼茨、沃爾夫、康德、歌德、席勒、黑格爾等在德國思想史進程中具有開辟性意義的哲學(xué)和文學(xué)大家、以及具有承上啟下或獨特功能的關(guān)鍵人物，提出重新理解德國古典時代的理論模型、啟蒙路徑的德國模式和哲學(xué)史之外的詩思功能。以代際遷變?yōu)榫�索、以三元思脈架構(gòu)為背景、把握德國文學(xué)史的歷時性過程，理解德國文學(xué)史、思想史和文化史，進

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授等，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢

寫作本書時，尼采30歲，哲學(xué)活動剛開始就遭遇了重重阻礙，《不合時宜的考察》前兩篇論文招致整個學(xué)術(shù)界的憤怒和不理解。尼采需要一個榜樣來勉勵自己，堅定自己走哲學(xué)之路的信心。 在本書中，尼采把叔本華當(dāng)作范例，闡述了自己對哲學(xué)與人生、哲學(xué)與時代的關(guān)系的思考。尼采指出，每個人都是獨一無二的，都只有一次人生，年輕的心靈應(yīng)當(dāng)聽從良

《笛卡爾語言學(xué)：理性主義思想史上的一章》是喬姆斯基論述其語言哲學(xué)思想的一部重要著作。全書主要由以下部分組成：語言使用的創(chuàng)造性；深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)；語言學(xué)中的描寫和解釋；語言的習(xí)得和使用。在這部著作中，喬姆斯基把當(dāng)代語言理論的根源追溯到17世紀。例如，有關(guān)“表層結(jié)構(gòu)”和“底層結(jié)構(gòu)”的設(shè)想其前身可以在法國“保爾?羅雅爾語法

《康德的生平與學(xué)說》將康德的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展歷程緊密結(jié)合，既是康德的人生傳記，又是其學(xué)術(shù)活動記述。本書在描述他的人生歷程的同時，也交代了他的思想發(fā)展脈絡(luò)；在闡述他的學(xué)說時，又勾畫出他的生活狀況、朋友交往和個性特征。通過這樣的結(jié)構(gòu)安排和敘述方式，本書向讀者呈現(xiàn)了一個具有堅定心志的北德意志人康德和一個開創(chuàng)了德國古典哲學(xué)的

本書為美國美學(xué)史專家保羅?蓋耶對康德美學(xué)和西方現(xiàn)代美學(xué)思想之研究所取得的成果。在蓋耶的康德美學(xué)與美學(xué)史研究中，哲學(xué)美學(xué)的最主要的核心問題得到了歷時性的關(guān)切，也就是把一些審美的基本問題，還原到它們所誕生的歷史語境中去，然后觀察這些問題是如何在美學(xué)史的發(fā)展中被深化、被解答、被辯證地討論的，并且往往能對問題給出一個極具穿透力

過去五百年間，關(guān)于《君主論》雖產(chǎn)生過無數(shù)的爭論，但世人對此書還是有著近乎一致的評價：它對政治的本質(zhì)要素——“力量”（fortezza）有著異乎尋常的洞察力。馬基雅維利撰寫此書，其目的就在于闡述“力量”是以“非支配”為政治目的，而非“支配”。本書嘗試闡明《君主論》的雙重性格：從尋求解決矛盾沖突、實現(xiàn)公共善之方法的角度來看

本書共分六章：第一章講述了人所擁有的三個基本特征，即人的自身、人的財物、人的形象；第二章闡明了人的自身對人生幸福程度的貢獻和影響；第三章分析了人的財物與人的視野之間的聯(lián)系；第四章講述了人的形象是人類本性的特殊弱點；第五章分析了“怎樣和自己相處”“怎樣和他人相處”“怎樣對待命運和世道”三個問題；第六章講述了人在各個年齡階

本書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次對黑格爾的規(guī)范性理論作出解讀的著作。本書超出了以“承認”為核心概念研究黑格爾規(guī)范性理論的研究范式，試圖以《邏輯學(xué)》和《法哲學(xué)原理》為基本文本，以責(zé)任和行動為核心概念分別對黑格爾認知方面的規(guī)范性理論和實踐方面的規(guī)范性理論做出研究，從“黑格爾式的規(guī)范性理論”“黑格爾式的概念、判斷與規(guī)范性”“從概念到行動

商人意外破產(chǎn)喪命，劇院老板聲譽大起大落，暗戀對象接受別人的求婚…… 1660年前后的阿姆斯特丹，青年斯賓諾莎在這座繁榮的城市中經(jīng)歷了諸多變故。 他幾乎喪失了活下去的動力，卻又不得不用盡全力尋求生活的解藥。 是對更高人性和完滿幸福的想象與追尋，給了他巨大的安慰， 斯賓諾莎開始在思考和寫作中治愈