《五分鐘經(jīng)濟學：互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟邏輯》是復旦大學經(jīng)濟學院的寇宗來教授所著經(jīng)濟學短文集。本書旨在用通俗簡練的語言、生動前沿的案例，闡釋經(jīng)濟學的思維邏輯和分析方法。作者相信“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因此在書中將經(jīng)濟學的原理知識與生活中的現(xiàn)實場景緊密結合，希望讀者通過閱讀本書了解到：面對互聯(lián)網(wǎng)時代紛繁復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象

《哲學與政治經(jīng)濟學》是經(jīng)濟思想史家詹姆斯??博納的代表作之一，是西方經(jīng)濟哲學思想史的經(jīng)典之作。本書探討了上至柏拉圖、亞里士多德，下至德國古典哲學家和馬克思的西方政治經(jīng)濟學與哲學彼此影響和演變的歷程。作者諳熟于各思想家著作，對各種材料信手拈來，論述詳略得當，行文清晰曉暢，是難得的思想史佳作。

在排隊等待或者通勤的時候，我們會拿出手機。就像電視改變了我們對客廳的看法一樣，移動設備也占據(jù)了我們?nèi)粘Ｉ�活的閑暇時間。佐治亞州立大學的伊桑·圖西教授認為，這些閑暇時間創(chuàng)造了一種碎片時間經(jīng)濟，商家可以通過創(chuàng)造產(chǎn)品、應用程序、平臺、訂閱服務、微支付和互動的機會，利用大眾的注意力來盈利。隨著商家將我們的閑暇時間

本書旨在回答三個問題：中國有沒有經(jīng)濟哲學思想？中國經(jīng)濟哲學思想可以為現(xiàn)代經(jīng)濟學發(fā)展貢獻怎樣的智慧？人類命運共同體的經(jīng)濟哲學基礎是什么？本書回到中國文化和中國哲學思想的源頭，梳理中國文化變遷和歷史變遷的脈絡，構建和刻畫出了中國經(jīng)濟哲學思想，即文化政治經(jīng)濟學。文化政治經(jīng)濟學思想的核心觀點是：文化塑造政治、政治主導經(jīng)濟、經(jīng)濟

《微觀經(jīng)濟理論》是國際上經(jīng)濟學領域的經(jīng)典教材。本書以嚴謹?shù)臄?shù)學模型與直觀的圖形演示，對所有重要經(jīng)濟理論給出了清晰、直觀的解釋，并包括很多案例、習題和實證問題討論，使讀者了解現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的全貌，對經(jīng)濟模型建立直覺。全書內(nèi)容分為導論、選擇與需求、不確定性與策略、生產(chǎn)與供給、競爭性市場、市場勢力、要素市場定價、市場失靈，共

人工智能技術的發(fā)展對生產(chǎn)、就業(yè)、增長和促進\"平等方面的潛在影響有著巨大的想象空間，同時也引發(fā)了有關人工智能與經(jīng)濟學的激烈討論：什么是人工智能？如果機器可以勝任人類的工作，會不會影響未來的就業(yè)和收入分配，導致不平等的加劇？人工智能所采集的大數(shù)據(jù)要如何進行監(jiān)管？機器學習算法是否會成為經(jīng)濟學未來的重要預測工具？如何衡量并合

生態(tài)問題、貧富差距問題、資源短缺問題，最終都可歸結為資源問題。選題分析了馬克思資源哲學思想的最根本特征，在社會關系中考察自然資源，而不僅僅把自然資源作為獨立于人之外的直觀存在。資源的社會關系表現(xiàn)為：資源的所有權，資源的配置方式，資源的價格，資源的使用方式，自然界是人的無機的身體等。資本是當今世界的一種特殊資源。一般的資

本書是對凱恩斯的經(jīng)濟思想的全面探討和解析，主要分析了如下問題：凱恩斯理論的假設前提；《通論》一書中理論的發(fā)展歷程；凱恩斯的經(jīng)濟思想如何形成，受到了哪些影響；凱恩斯的經(jīng)濟思想與古典經(jīng)濟學理論的區(qū)別；凱恩斯學派的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策之間的關系，等等。

當前國內(nèi)研究對以戈登為代表的積累的社會結構（SSA）學派創(chuàng)始人的經(jīng)濟思想關注不夠充分，主要依賴于“后戈登時代”SSA學派學者的觀點，來理解整個SSA理論圖景，呈現(xiàn)出了一定的“去戈登化”現(xiàn)象。本書認為，至少從經(jīng)濟思想史的角度來看，對SSA學派的理論研究應當“適當前移”，既可以更好把握SSA學派發(fā)展的全貌，還可以考察SSA

本書為傳媒學學術專著，詳細探討了移動化閱讀中的知識生產(chǎn)與服務。從移動化閱讀日益普遍的背景出發(fā)，討論了知識提供者、接受者等參與方對知識生產(chǎn)與服務的影響，從相關理論、生產(chǎn)運營、各方互動，以及法律問題等方面做了詳細闡述。書稿共分六章，探討了社交化閱讀勃興下的知識生產(chǎn)及服務形態(tài)的變化，作為知識生產(chǎn)與服務空間的社交化閱讀平臺，社