饒宗頤先生,1917年生于廣東潮安,字固庵,號選堂。18歲續(xù)成其父所著《潮州藝文志》。29歲以《楚辭地理考》一書名動天下。先后執(zhí)教于無錫國專、華南大學(xué)等校。1949年移居香港,先后執(zhí)教于香港大學(xué)、香港中文大學(xué)等校,期間曾擔(dān)任京都大學(xué)、法國高等研究院、法國遠(yuǎn)東學(xué)院、耶魯大學(xué)客座教授。1978年退休,被世界多所著名大學(xué)聘為
這是一本文人筆撻文人、知識分子拷問知識分子的書,是對近些年來整個(gè)中國知識界種種怪誕情狀的回應(yīng)。學(xué)術(shù)娛樂化、文人市井化、思想侏儒化、教育數(shù)量化……這一切,如同驚雷不斷撼動著深寂的書齋。作者對目前中國的思想、教育和學(xué)術(shù)進(jìn)行了犀利的批判,指出“斯文”作為文人特有人格的當(dāng)代喪失。君子作為文人的理想人格,是“文”和“質(zhì)”的統(tǒng)一,
本卷收錄作者1952-1994年間撰寫的雜文、書刊評介類文章(包括賀詞、會議開幕閉幕詞及發(fā)言等)190余篇。其中絕大多數(shù)曾編入《季羨林文集·第十三卷》、《季羨林文集·第十四卷》(江西教育出版社,1996年、1998年),另補(bǔ)入作者20世紀(jì)30年代所作書評及50-90年代發(fā)表于報(bào)刊的雜文。新收錄的作者早年書評原載于天津《
本卷收編季羨林1933-1985年間所創(chuàng)作的散文。包括《枸杞樹》、《回憶》、《初抵德里》、《登黃山記》等。
馬學(xué)良一生提倡“為人在實(shí),為學(xué)在思”。在精神道德上,高風(fēng)亮節(jié),淡泊名利,寧靜治學(xué),教書育人;在待人接物上,尊師重道,金針度人,敬上禮下,團(tuán)結(jié)師友,其道德風(fēng)范充分體現(xiàn)了誠實(shí)和真實(shí)的高尚情操;在學(xué)術(shù)上,一生追求實(shí)踐性、創(chuàng)造性和科學(xué)性的完美結(jié)合,以身體力行和深入調(diào)查為基礎(chǔ),以先進(jìn)和科學(xué)的理論為指導(dǎo),以新思想、新觀念和新創(chuàng)造為
《季羨林全集(第3卷)·散文3》收作者1988—2006年間所創(chuàng)作的散文,篇目的排列皆以時(shí)間為序,其中有《萬泉集》和《小山集》未收的1988-1994年所作的兩篇!短焐先碎g》一篇,因?qū)懽髂甏磺,故置于卷末。季羨林全集(第三卷)所收散文,此前皆未單獨(dú)成集,分別散見于《季羨林散文全編》(修訂版)各輯(中國廣播電視出版社
《季羨林全集(第2卷)·散文2:萬泉集小山集收編作者1986—1994年間的散文創(chuàng)作,作者先后命題為《萬泉集》和《小山集》!度f泉集》原編成于1987年12月,收作者1986年、1987年所寫散文,因未能及時(shí)出版,又增補(bǔ)了若干新寫散文后于1991年由中國文聯(lián)出版公司出版單行本!缎∩郊肥季幱1993年末,編定時(shí)收錄作
本文集收錄了黃會林、紹武自1978年至2008年30年間的學(xué)術(shù)研究論著和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。計(jì)分十二卷。第一卷至第六卷包括話劇、電影、電視、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究性文字;第七卷至第十二卷則為電影、電視劇、電視專題片、話劇、長短篇小說、報(bào)告文學(xué)等作品。本卷為現(xiàn)代話劇史卷。收錄由安徽教育出版社于1990年出版發(fā)行、現(xiàn)已絕版的《
本文集收輯了黃會林、紹武自1978年至2008年30年間的學(xué)術(shù)研究論著和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。共分十二卷。第一卷至第六卷包括話劇、電影、電視、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究性文字;第七卷至第十二卷則為電影、話劇、長短篇小說、報(bào)告文學(xué)、電視劇、電視專題片等作品。本卷為影視文化研究卷。選錄自1981年至2008年撰寫的關(guān)于影視、文化領(lǐng)
《黃會林、紹武文集(電視研究卷)》收錄的是關(guān)于“電視藝術(shù)”研究的文字。大體上自改革開放的1978年起始發(fā)表影評文字;到20世紀(jì)80年代初期開始對中國影壇一代宗師夏衍先生的研究;到80年代后期會林所在的北京師范大學(xué)中文系組建戲劇影視教研室并擔(dān)任室主任;到1992年調(diào)到藝術(shù)系擔(dān)任系主任并創(chuàng)建影視專業(yè);到1995年獲批建立