《現代如何“拿來”：魯迅的思想與文學論集》為北京大學魯迅研究專家高遠東教授代表作，以“現代如何‘拿來’”為貫穿的問題，探討魯迅的思想與文學的意義和價值，作者不愿簡單地停留在價值判斷上，而是從文化的血脈里整理其復雜化的存在。本書吸收了丸山升細致爬梳文本的方法以回到魯迅本身，同時向幾乎所有既有方向的魯迅研究做出了回應。近乎

康德哲學是近代哲學的一座高峰，“三大批判”構成其偉大的哲學體系；《純粹理性批判》是“三大批判”的第一部，作為近代哲學經典，影響深遠，但因內容深奧，理解起來有一定難度，令很多讀者望而卻步。 本書為德國康德研究專家依據電視講座內容，為一般讀者改寫而成的教本，內容緊扣原書體系，既能勾勒出康德思想的要義，又能理清康德巨著的思想

本書作者認為，“法律教育應該像其他高等教育形式一樣，提供普遍教育本質的東西”，雖然這個目的不符合極其實用、職業(yè)的法律研究方法的要求，但是一種教育如果太過職業(yè)化，將會不利于培養(yǎng)站在整個體系之外把它當成研究對象的能力。 本書用生動活潑的語言和鮮活的案例，討論了法律的普遍性、法律理想與丑陋現實、法律體系和法律傳統(tǒng)、法律的分類

他是清末秀才，又學新學、興辦教育免學費， 他是中國尤其早的記者，晚清留著長辮就開始采編， 他為嚴復印過《原富》（《國富論》）的早期版本， 他給還沒崛起的商務印書館支過招， 在他筆下，原來 晚晴時候，從蘇州坐船到上海，需三天兩夜； 《悲慘世界》初譯本居然是蘇曼殊和陳獨秀合譯的； 《晶報》，原來是因為三日一刊，才叫《晶報》

本書在波特鉆石模型、Buckley動態(tài)理論和Crouch競爭力模型的框架內，借鑒世界經濟論壇公布各國旅游競爭力指數時所采取的測度體系，根據旅游業(yè)競爭力的相關因素和內在聯系，構建了包含旅游發(fā)展資源條件、旅游服務配套保障、旅游產業(yè)鏈組織經營績效、旅游資源可持續(xù)性的4個維度和43個具體測度體系，首先利用2001—2017年中

胡如雷先生是中國馬克思主義史學家和隋唐史專家，在中國封建社會形態(tài)、政治史、經濟史、農民戰(zhàn)爭史和史學理論研究等方面，特別是在隋唐史研究方面具有重要建樹。本書為河北師范大學整理老學者文庫之一種，收錄了胡先生生前精品著作、文章，著作方面收錄了《中國封建社會形態(tài)研究》(1979)、《唐末農民戰(zhàn)爭》(1979)、《李世民傳》(1

縱覽世界文學史，自然主義是繼古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現實主義之后最具影響力的文學思潮之一，在19世紀歐洲社會大變革、自然科學大發(fā)展的背景下，文學領域的變革也悄然發(fā)生，自然主義文學初步形成。本書稿以19—20世紀自然主義對英國作家的影響為研究對象，主要運用實證批評、審美批評等方法，在對自然主義影響問題進行詳細考證的

本書稿以漢王朝的興盛為視角，將絲綢之路置于一個廣闊的社會歷史背景之下，深入探究絲綢之路的開通與存續(xù)在促進漢王朝的興盛方面發(fā)揮的重要作用。具體而言，本書充分利用古代文獻、考古資料、外文資料，將絲綢之路置于全球視野之下，探究絲綢之路與漢王朝的互動關系。首先論述漢代絲綢之路開通與變遷的歷史過程，漢王朝在政治、經濟、軍事上對河

《青年史學論壇》是由中國社會科學院大學歷史學院主管主辦，依托中國社會科學院中國歷史研究院優(yōu)質資源而創(chuàng)設的學生學術刊物。作為一本立足社科大的史學著作，《青年史學論壇》倡導“大史學”的理念，鼓勵綜合運用社會科學方法，跨學科、多角度融匯人文社科研究，全面展示中國史、世界史、考古學、文物博物館學、歷史人類學等學科優(yōu)秀研究成果和

本書收錄的故事，或來自史傳，或來自筆記小說，或來自民間傳說，具有較強的可讀性。其中，尤以《賣油郎獨占花魁》《喬太守亂點鴛鴦譜》《蘇小妹三難新郎》等篇，為人所津津樂道。本次整理，以目前存世最早、相對比較完整的版本——日本國立公文書館內閣文庫藏葉敬池本——為底本，會校眾本，以期推出一個文本俱佳的高質量校本。