選取湖南土家族地區(qū)具有代表性的國家級或省級非遺項目，對這些非遺傳承人如彭繼龍(梯瑪歌)、田隆信(打溜子)、彭祖秀(哭嫁歌)、向漢光(土家族民歌)、彭南京(毛古斯舞)、張明光(擺手舞)等十余人進行口述訪談，分民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝等部分形成文本，編輯成書。以期為非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人進行數(shù)字化搶救、保

書稿選取湖南侗族地區(qū)具有代表性的國家級或省級非遺項目，如侗族蘆笙、侗族大歌、侗族琵琶歌、芷江孽龍、通道侗戲、新晃儺戲、沅洲石雕、侗錦織造、木構建筑營造技藝等，由采訪人與非遺傳承人以問答的形式進行。通過口述史的形式展示具體非遺項目的傳承歷史、傳承現(xiàn)狀與發(fā)展脈絡，對其共性和個性進行藝術人類學、民俗學的闡釋，并對在當代鄉(xiāng)村振

書稿選取湖南瑤族地區(qū)具有代表性的國家級或省級非遺項目，如盤王大歌、花瑤嗚哇山歌、茶山號子、瑤族長鼓舞、棕包腦、串春珠、花瑤挑花、瑤族織錦、瑤族醫(yī)藥等，由采訪人與非遺傳承人以問答的形式進行。通過口述史的形式展示具體非遺項目的傳承歷史、傳承現(xiàn)狀與發(fā)展脈絡，對其共性和個性進行藝術人類學、民俗學的闡釋，并對在當代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略環(huán)

本書為“湖南少數(shù)民族非遺傳承人口述史”系列之苗族卷。本書選取湖南苗族地區(qū)具有代表性的國家級或省級非遺項目，如銀飾鍛制、扎染、鑿花、蜜餞雕花、鼓舞、苗畫、紙扎、儺面具雕刻等，由采訪人與非遺傳承人以問答的形式進行。通過口述史的形式展示具體非遺項目的傳承歷史、傳承現(xiàn)狀與發(fā)展脈絡，對其共性和個性進行藝術人類學、民俗學的闡釋，并

該書由非物質文化標志和物質文化標志兩大部分組成。非物質文化標志部分主要講述了察哈爾右翼中旗已入選的國家級、自治區(qū)級、盟市級及旗縣級的非物質文化遺產(chǎn)項目及其傳承人。如：國家級非遺項目霍爾？格斯爾及其傳承人羅布桑，察哈爾民歌及其傳承人，察哈爾銀飾制作技藝，毛氈制作技藝及其傳承人，察哈爾婚禮，察哈爾服飾，陶林正骨術及其傳承人

本書由非物質文化標志和物質文化標志兩個部分組成。非物質文化部分中介紹了察右前旗被列入自治區(qū)級、市級、旗縣級非物質文化遺產(chǎn)項目及其傳承人。如：刻制、平地泉豆腐、布貼畫、挑繡、蒙古文書法、牧奕風干雞、跑圈秧歌等，并簡單介紹了其傳承人的簡介；物質文化部分中介紹了察哈爾右翼前旗區(qū)域內的新石器時代墓、古長城、漢群代古城遺址、彎子

這是一本探討傳統(tǒng)文化傳承與傳播的學術專著。本書系統(tǒng)梳理了傳統(tǒng)文化的定義、特性及其研究價值，分析了語言文字、音樂舞蹈、戲曲藝術、歷史遺跡、古建筑、傳統(tǒng)工藝和節(jié)日民俗等多個方面的傳承與傳播機制。同時，本書還探討了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)與機遇，以及科技手段在傳統(tǒng)文化傳承與傳播中的應用與創(chuàng)新實踐。本書旨在通過對傳統(tǒng)文化的

本書以生活化的語言描述香港特別行政區(qū)的人文地景，以不同的文化主題為線索，梳理香港地區(qū)的各類風物，尤其關注店鋪招牌、獨特街景、交通特色和自然保育等方面，涵蓋文化融合、傳統(tǒng)民俗和賽博朋克等主題。本書有助于促進新時代粵港澳大灣區(qū)人文歷史的交流互通。不僅可作為香港文化研究的資料，還可以作為深度旅行和風物掌故等的參考讀物。

2021年8月，中辦國辦印發(fā)《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》，進一步明確了城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系的頂層設計，形成了《全國城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系規(guī)劃綱要》（2022），標志著我國文化遺產(chǎn)從點狀文物資源轉變?yōu)閰^(qū)域歷史文化空間的保護。新形勢下，城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護理論與方法在實踐中都面臨多方面的挑戰(zhàn)。一方面，在

通過對榆中縣非物質文化遺產(chǎn)與其傳承空間環(huán)境的多元發(fā)展模式分析，深入挖掘其中的規(guī)律及保護方法的可實施性，以實證的角度對榆中縣各類非物質文化遺產(chǎn)與其傳承空間環(huán)境進行綜合的動態(tài)分析與保護，以促進榆中縣的文化生態(tài)系統(tǒng)建設和可持續(xù)發(fā)展。本書適用于建筑學專業(yè)在校師生以及文化遺產(chǎn)保護領域的從業(yè)者、愛好者。