經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種幫助你應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界的智慧，它是觀察世界的視角和態(tài)度，而不是一堆函數(shù)、公式和圖表。李俊慧老師善于把復(fù)雜的現(xiàn)象用簡(jiǎn)單直接的方式說(shuō)清楚，用通俗有趣的語(yǔ)言將生澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)講明白，所以這本書(shū)既不像市面上泛濫的段子經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒(méi)有學(xué)術(shù)脈絡(luò)和根基；也不像傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，體系龐大，生澀難懂。它講解了生活中不可能繞過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書(shū)關(guān)注技術(shù)議題的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究思路，收錄了九篇論文，篇文章從經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的視角綜述了技術(shù)研究的重要議題，并展望了可以開(kāi)展研究的方向；第二篇文章關(guān)注了技術(shù)化社會(huì)的治理問(wèn)題；第三篇文章圍繞技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和制度討論了技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯；第四、第五篇文章聚焦于技術(shù)應(yīng)用的實(shí)際案例，分析影響技術(shù)應(yīng)用效果的不同因素；第六、第七篇文章關(guān)注新

海派經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授程恩富的解釋，海派經(jīng)濟(jì)學(xué)是以地域來(lái)稱呼的一個(gè)學(xué)派，學(xué)術(shù)史上這樣稱的很多，主要是為了簡(jiǎn)便。但學(xué)派是開(kāi)放的，其人員并不以地域?yàn)橄�。若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合學(xué)派，是中國(guó)化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派。海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)格

《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論》一書(shū)全面論述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、理論的產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，從全球視角論述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的各個(gè)方面，全面闡述了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重大理論問(wèn)題，以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)的探索成果，并力圖構(gòu)建一個(gè)完整的邏輯結(jié)構(gòu)。 本書(shū)作者均為國(guó)內(nèi)同行中研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者，具有多年在高等

本書(shū)詳細(xì)闡述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論及其運(yùn)用方法。全書(shū)分為11章，主要包括導(dǎo)論、供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)理論、要素市場(chǎng)理論、帕累托效率和市場(chǎng)失靈、國(guó)民賬戶核算體系、國(guó)民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等內(nèi)容。 本書(shū)注重理論與實(shí)踐結(jié)合，融“教、學(xué)、練”為一體，將經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活緊密

本書(shū)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，共分十三個(gè)項(xiàng)目：導(dǎo)論、需求、供給和均衡價(jià)格，消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)者行為理論，成本與收益，廠商均衡理論，分配理論等。

本書(shū)對(duì)標(biāo)工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，秉持“學(xué)生中心”“產(chǎn)出導(dǎo)向”和“持續(xù)改進(jìn)”的理念，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，構(gòu)建內(nèi)容體系。全書(shū)12章，內(nèi)容涵蓋工程經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用。書(shū)中以引例、理論和方法、例題講解、案例分析、現(xiàn)代工具應(yīng)用、項(xiàng)目調(diào)研、延伸閱讀等幾個(gè)模塊安排每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，突出培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力、實(shí)踐動(dòng)手能力和終身學(xué)習(xí)能力

工程經(jīng)濟(jì)學(xué)(第3版微課版新世紀(jì)高職高專工程管理類課程規(guī)劃教材)

本書(shū)原版出版于1911年，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界本用創(chuàng)新理論來(lái)解釋和闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專著，并且以發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為研究對(duì)象，此后創(chuàng)新就成了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)中zui時(shí)髦的詞匯。隨著科技的進(jìn)步，熊彼特的創(chuàng)新理論在全球受到了越來(lái)越多學(xué)者的重視，企業(yè)界幾乎到了言創(chuàng)新必稱熊彼特的程度。今天，我們有必要重讀熊彼特，從這位創(chuàng)新鼻祖的著作中感