《希臘羅馬文獻(xiàn)集》旨在為古典學(xué)的學(xué)生和學(xué)者提供原始史料匯編，其中收入了古典史領(lǐng)域的關(guān)鍵文獻(xiàn)，并翻譯成英文，以方便使用。在忠實(shí)反映原文的同時(shí)，作者還對(duì)內(nèi)涵較為豐富和復(fù)雜的詞匯進(jìn)行講解，對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)古典語(yǔ)言的人，也不難使用。與一般常見(jiàn)的希臘羅馬史料集不同，這套書(shū)的重點(diǎn)放在搜集不太容易見(jiàn)到的稀見(jiàn)原始資料，對(duì)于推薦國(guó)內(nèi)的希臘羅馬

《老照片》是一種陸續(xù)出版的叢書(shū)，現(xiàn)每?jī)蓚�(gè)月推出一輯。辟有“故時(shí)風(fēng)物”“名人一瞬”“舊事重溫”“私人相簿”等欄目。通過(guò)刊發(fā)有意思的老照片并輔以生動(dòng)活潑的文字，以獨(dú)特的視角回望百多年來(lái)人類(lèi)的生存與發(fā)展，是可看、可讀的歷史讀本。

本書(shū)介紹了世界歷史上的多個(gè)人物和重要?dú)v史事件，具體內(nèi)容包括：秦始皇的生父之謎、劉邦脫險(xiǎn)、白馬之盟揭秘、巫蠱之禍、王莽殺婿、王莽殺子、劉秀稱(chēng)帝、唐太宗奪嫡謎案、明“紅丸案”之謎等。

本書(shū)是《希臘人》一書(shū)的姊妹篇，同樣把視角聚焦于歷史中活生生的個(gè)人。與常見(jiàn)的羅馬史宏大敘事不同，本書(shū)提供了真實(shí)的羅馬人的立體畫(huà)卷。書(shū)中從羅馬城娓娓講起，帶領(lǐng)讀者游歷一千余年的羅馬歷史。每章皆選取能夠反映一個(gè)時(shí)代或一個(gè)主題的幾位人物，通過(guò)信件、史書(shū)重構(gòu)起他們的生活歷程和心理過(guò)程，讓讀者親臨城邦對(duì)壘、奴隸起義、刺殺愷撒、維蘇

本書(shū)收錄了北京電視臺(tái)衛(wèi)視節(jié)目中心《檔案》欄目2012年8月至12月的19期節(jié)目,向讀者提示在絕密檔案背后不為人知的但又非常曲折、驚奇、真實(shí)的傳奇故事。

本書(shū)以五十多幅原創(chuàng)繪制地圖加簡(jiǎn)短說(shuō)明文字的形式，文圖對(duì)應(yīng)地講述了古希臘自克里特島文明初萌到希臘化時(shí)代終結(jié)這兩千多年的歷史。

月來(lái)日往，斗轉(zhuǎn)星移，幾千年來(lái)，人類(lèi)歷史經(jīng)歷了從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)這樣一個(gè)漫長(zhǎng)而又曲折的發(fā)展過(guò)程——文明古國(guó)的各領(lǐng)風(fēng)騷，歷史王朝的步履蹣跚，工業(yè)革命的波瀾壯闊，資本降臨的爾虞我詐，世界大戰(zhàn)的血腥殘忍，文化藝術(shù)的燦爛輝煌，科技力量的深不可測(cè)，民主自由的永恒追求……多少事如煙而逝，多少事

世界人類(lèi)歷史，經(jīng)歷了風(fēng)雨坎坷的五千年文明歷程。永恒的金字塔與斯芬克斯之謎，古埃及古老的神圣魔力，這一切都來(lái)源于太陽(yáng)神與星河文明的神話(huà)傳說(shuō)；由古埃及艷后的紅杏出墻與千古美神斯巴達(dá)王后海倫娜的私奔，又引出了世界政治戰(zhàn)爭(zhēng)史上最為浪漫的篇章——荷馬史詩(shī)時(shí)代；在共和與專(zhuān)制，進(jìn)步與野蠻，人性與獸性的慘烈對(duì)決中，人本主義逐漸被泯滅，

《文化遺產(chǎn)研究（第3輯）》由四川大學(xué)“國(guó)家985文化遺產(chǎn)與文化互動(dòng)創(chuàng)新基地”與西華大學(xué)“地方文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究中心”聯(lián)合主辦，是以文化遺產(chǎn)、尤其是口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論與批評(píng)、保護(hù)與實(shí)踐及相關(guān)考察報(bào)告為主的中文學(xué)術(shù)出版物。《文化遺產(chǎn)研究（第3輯）》由“專(zhuān)論”、“民族、地域與文化”、“對(duì)話(huà)與訪(fǎng)談”、“遺產(chǎn)與田野”

牛津通識(shí)讀本《猶太人與猶太教》著眼于猶太教在當(dāng)代所表現(xiàn)出的諸般豐富性和多樣性，將它作為一種活的宗教來(lái)探討。書(shū)中主要敘述如下問(wèn)題：自《圣經(jīng)》時(shí)代，甚至自耶穌時(shí)代以來(lái)，猶太教有何變遷？猶太教包含哪些教派、哪些分支？它對(duì)現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)有何回應(yīng)？以色列的世俗政權(quán)如何化解政教沖突？對(duì)于猶太教的核心特征與關(guān)鍵人物，諾曼?所羅門(mén)的介紹