本文集包含51篇征文,主要涉及銀齡教師的先進事跡。(2020年教育部啟動實施高校銀齡教師支援西部計劃,動員各級高校70歲以下退休教師到西部從事支教、課堂教學(xué)、科研、培養(yǎng)團隊等任務(wù)。)
本書主要輯錄了傳世史籍和出土文獻中涉及后涼的人物、事件、地理、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等內(nèi)容資料,始于383年前秦苻堅命呂光西征,迄于403年呂隆投降后秦。有些涉及后涼宗室人物的史料雖超出后涼史(385—403年)范圍,但仍收錄在內(nèi)。傳世史籍所涉及資料,按正史類、編年類、載記類、地志類、佛典類、類書及其他類等進行分類整理,每條
本書所收論文分為四組:《蜀大字本〈禮記注〉考略》《再論撫州本鄭玄〈禮記注〉》等七篇,考查蜀大字本、撫州本《禮記注》和《禮記》的流傳,平議孫希旦《禮記集解》、整理本《禮記正義》,呈現(xiàn)編纂《禮記注疏長編》思路;《漢代的〈儀禮〉研究》等四篇為一組,分析《儀禮》在漢代的傳承和元敖繼公《儀禮集說》,辯證《周禮注疏》《儀禮注疏》版
隨州曾國的考古發(fā)掘已歷時四十余年,出土了很多重要青銅器,本書收錄100件重要曾國青銅器銘文,按照年代排序,其中西周20件、春秋40件、戰(zhàn)國40件。全書分為導(dǎo)讀、器物圖片、正文、參考文獻、索引五部分。本書吸收學(xué)界最新研究成果,對之前公布的不清晰的照片、拓片予以替換,斷代、釋文、注釋有錯誤的予以改正。每篇內(nèi)容依次為拓片、釋
本書聚焦安徽省100多位開國將軍的人生經(jīng)歷,通過一位位“人”的描寫,一樁樁“事”的敘述,寫出了一顆顆對黨忠誠的初心,講述了一個個感人至深的故事:描述他們在參加紅軍以后,怎樣在黨和人民軍隊的教育下“形成初心”;在革命戰(zhàn)爭年代中,他們?nèi)绾紊嵘廊ァ佰`行初心”;在和平建設(shè)時期的工作、生活中,他們又是如何“不忘初心”,以及對
《天朝的崩潰》是作者系統(tǒng)研究鴉片戰(zhàn)爭十余年所得的成果。作者詳盡考訂了與戰(zhàn)爭相關(guān)的一系列重要史實,力圖以當(dāng)時的道德觀念、思維方式與行為規(guī)范去理解歷史,使許多在今人看來是荒謬的現(xiàn)象得以顯示其在當(dāng)時環(huán)境中的“合理性”。同時,通過對有關(guān)人物及其言行活動分析,觀察清王朝在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的作為,揭示歷史進程中的偶然與必然。鴉片戰(zhàn)爭在
本書是職業(yè)院校應(yīng)用型特色教材,是微課+電子活頁式教材。它將現(xiàn)代職業(yè)禮儀與溝通技巧兩方面內(nèi)容有機整合,形成獨特的內(nèi)容體系。全書包括緒論和塑造職業(yè)形象、運用職業(yè)禮儀、掌提溝通技巧三大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域下設(shè)電子活頁和學(xué)習(xí)情境若干,全書共有儀容修飾、服飾選配、儀態(tài)設(shè)計:見面應(yīng)酬、宴請赴宴、差旅出行、求職應(yīng)聘、組織會議、舉行
“美的多元”是國家考古博物館建館150周年(1866年至2016年)的展覽三部曲的最后一章,前章分別是“輝煌廢墟間的夢境……旅者眼中的雅典”和“奧德賽”。與聚焦于希臘本土的考古遺址的前序展覽不同,“美的多元”旨在彰顯博物館藏品所具有的普世性特征,聚焦于人類最為智慧與崇高的時刻:創(chuàng)造美的時刻。此次展覽再次利用希臘國家考古
墓園文化在世界文化史上占有重要地位,中國的帝王陵寢是其中杰出的代表。中華民族崇尚“孝悌”,“事死如事生”、“入土為安”是中國人傳統(tǒng)的喪葬觀。古人死時講究“厚葬”,尤其是歷代帝王的陵寢,并由此形成了一整套喪葬文化。其具體內(nèi)容涵蓋了治喪、冥器、殉葬、風(fēng)水、防盜、建筑、祭祀等各方面的禮儀,以及精神層面的生死觀、再世說、靈魂說
北魏上承十六國,下啟隋唐。建立北魏的拓跋人,在代北曾有一段百余年的成長發(fā)育歷程,史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”,通過對史料的透徹分析和反復(fù)比勘,纖細考證與宏觀考察相結(jié)合,重點從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變,道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨孤等重要部落,拓跋與烏桓的共生關(guān)系,以及從《代歌》、《代記》