本書以鋼琴藝術(shù)為切入點，對高師院校鋼琴教學(xué)的理論進行了多方位的分析，并對高師院校鋼琴演奏技巧和技術(shù)進行了教學(xué)分析，提出了高師院校鋼琴視奏教學(xué)的重要性，并對鋼琴視奏教學(xué)的方法和訓(xùn)練實踐進行了分析和指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上分析了鋼琴練習(xí)曲、復(fù)調(diào)作品和奏鳴曲的教學(xué)與演奏實踐。最后，針對高師院校鋼琴教學(xué)實施路徑的創(chuàng)新方法和策略進行了分

本書共八章，內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)音樂導(dǎo)論、中國傳統(tǒng)音樂思維方式、中國傳統(tǒng)音樂的審美特征、傳統(tǒng)音樂中民歌的傳承與發(fā)展、中國傳統(tǒng)音樂中民間舞蹈音樂傳承與發(fā)展、中國傳統(tǒng)音樂中曲藝音樂的傳承與發(fā)展、中國傳統(tǒng)音樂中戲曲音樂的傳承與發(fā)展、中國傳統(tǒng)音樂的傳承路徑。

本書概述了聲樂藝術(shù)的特征、功能、表現(xiàn)形式，聲樂教學(xué)的原則、特點、組織形式；研究了聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)，包括聲樂表演的生理學(xué)基礎(chǔ)、語言學(xué)基礎(chǔ)；分析了聲樂審美意識與審美能力的培養(yǎng)；詳細(xì)論述了聲樂表演的要素與藝術(shù)處理；探究了聲樂流派的藝術(shù)特點，內(nèi)容包括美聲唱法、民族唱法以及通俗唱法；對聲樂教學(xué)中的“教”與“學(xué)”、“技”與“藝”、“

本書從聲樂教學(xué)的理論、聲樂表演技巧的教學(xué)、聲樂演唱語言技巧及語調(diào)處理、聲樂表演心理探究及表演創(chuàng)作、聲樂表演藝術(shù)鑒賞與表演審美、聲樂表演中的選曲與伴奏、聲樂表演排練與舞臺實踐、聲樂表演教學(xué)實踐中的問題等幾個方面進行了細(xì)致地分析、闡述和研究。同時在高校聲樂教學(xué)模式構(gòu)建上進行了創(chuàng)新和探索,既有嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的理性認(rèn)識,又有具體的

本書包括混聲合唱《依果古拉》《赤城》《“德”鄉(xiāng)·憶》、男女對唱《月亮升起來》《吉祥在人間》、獨唱《我的情歌》《向往的天堂》《遺失的幸�！贰兑活w心兒向著您》，以及器樂曲《浪漫的八音盒》。

本書以橫向的分類列述方法展示木洞山歌共時性狀態(tài)，目的是為讀者提供具體了解木洞山歌的翔實資料。既可作為立檔、研究的對象，也可作為傳承、發(fā)展的依據(jù)，又有教學(xué)參考的價值。本書由重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)人民政府編寫，對木洞山歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一定的宣傳和保護作用。

本書分為三部分：第一部分概述20世紀(jì)的現(xiàn)代新音樂文化，使讀者初步掌握音樂文化知識；第二部分介紹世界各地特別是20世紀(jì)的西方音樂文化，使讀者了解20世紀(jì)西方和世界其他國家的音樂文化；第三部分講述20世紀(jì)的中國音樂，使讀者認(rèn)識20世紀(jì)中國音樂的發(fā)展以及本國音樂文化。

本書的內(nèi)容主要分為兩大部分。第一部分詳細(xì)介紹了聲樂藝術(shù)的基本理論，使讀者能夠深入了解聲樂藝術(shù)。第二部分具體闡述了聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)知識，并提出了切實可行的聲樂教學(xué)途徑。本書在編寫的過程中堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，內(nèi)容豐富，邏輯清晰，詳略得當(dāng)，突出了聲樂教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)容，找到了聲樂教學(xué)創(chuàng)新的路徑，具有極強的指導(dǎo)性和實用性。

本書的目的是通過手風(fēng)琴室內(nèi)樂(重奏)形式的作品來擴展兩架及以上手風(fēng)琴合作與多種器樂合作的曲目庫，也是在專業(yè)教育和表演活動中都需要必備的。本書集展示了不同時代和音樂風(fēng)格的作品，表演者需要采用個人的方式來體現(xiàn)每部作品的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，沉浸在不同的歷史和文化背景中。本書收入的曲目有耳熟能詳?shù)�被全新演繹的《士耳其進行曲》，有俄羅斯手

本書以文化人類學(xué)的理論方法為依托，分析吃火草煙組織規(guī)則與彝族的親屬制度、婚戀習(xí)俗之間隱性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。觀照海菜腔、煙盒舞的發(fā)展，試圖闡述以下問題：通過探討漢族文化和彝族文化之間的交流，揭示其對海菜腔、煙盒舞構(gòu)成產(chǎn)生的具體影響，并且梳理海菜腔、煙盒舞在石屏異龍湖周邊地區(qū)和石屏山區(qū)的地緣文化之間的區(qū)域互動關(guān)系；探尋海菜腔、煙