華光礁Ⅰ號沉船遺址位于西沙永樂群島南部的華光礁環(huán)礁內(nèi)側(cè)。1998至1999年，文物部門對該沉艙遺址進(jìn)行了水下調(diào)查與試掘，出水文物1800余件。2007至2008年，原中國國家博物館水下考古中心和海南省文體廳又開展了兩次搶救性發(fā)掘，作為南宋前期沉船，“華光礁1號

本書為鄂爾多斯烏蘭木倫河流域考古發(fā)現(xiàn)的精品文物圖錄。烏蘭木倫河流域調(diào)查和試掘石制品的石器工業(yè)具有中國北方舊石器時(shí)代中晚期文化的特征，是中國舊石器文化演化中的重要一環(huán)，同時(shí)也存在一些西方文化元素，表明鄂爾多斯地區(qū)是早期人類遷徙和文化交流

本書是原《考古》雜志社社長施勁松和哥倫比亞大學(xué)東亞語言和文化系教授、哥倫比亞大學(xué)唐氏早期中國研究中心主任李峰主編的一部紀(jì)念文集,紀(jì)念現(xiàn)代中國最重要的考古學(xué)家之一、西周考古的奠基人張長壽先生和考古、古文獻(xiàn)和古文字學(xué)家陳公柔先生,收錄了40余篇考古、古文字方面的學(xué)術(shù)文章以及追憶文章,具有一定的學(xué)術(shù)水平和價(jià)值。原稿共有序2篇

這是一部面向普通讀者的敦煌歷史文化通俗讀物。這是一部敦煌史，也是半部中國史；這是從石窟發(fā)出的敦煌史，也是從敦煌出發(fā)的中國史。作者沿著時(shí)間脈絡(luò)，講述各個(gè)時(shí)期敦煌相關(guān)的重要人物和故事，同時(shí)融入了最新的學(xué)術(shù)進(jìn)展。敦煌，邊地如何納入帝國版圖；敦煌，文化貿(mào)易中心如何形成；敦煌，何以成為超級文旅IP；敦煌，小人物的命運(yùn)如何走向，大

文物，并不是僵死的東西。它們是一群曾經(jīng)活過的人的思想、信仰和意圖的表達(dá)，像琥珀一樣，凝固了我們祖先眼中的宇宙、世界、他人和自己。中國文明和文化的DNA，就藏在這些琥珀里面。本書以72件文物為載體，分18個(gè)主題，講述了從上古到王陽明數(shù)十個(gè)世紀(jì)中我們祖先的哲學(xué)思考。這些思考塑造了中國文明的精神底色，也奠定了中國人需要堅(jiān)守的

本書為北京輕軌L2線通州段次渠站、垡渠南站、亦莊火車站土地一級開發(fā)項(xiàng)目B1、B2、D1、E3-1地塊的考古發(fā)掘報(bào)告集。在上述地塊的考古發(fā)掘中，共發(fā)掘了古代墓葬79座（遼代1座、清代78座）、唐代窯址1座，出土了陶、瓷、銀、銅等不同質(zhì)地的文物。這些發(fā)現(xiàn)完善了通州區(qū)的考古學(xué)研究資料，增添了北京東南部的物質(zhì)文化史信息，豐富了

自2010年以來，上海博物館考古研究部對青龍鎮(zhèn)遺址開展了長期的考古勘探和發(fā)掘工作，獲得了許多重要發(fā)現(xiàn)，使這座湮沒于地下的唐宋時(shí)期港口重鎮(zhèn)逐步揭開了神秘面紗。青龍鎮(zhèn)遺址位于上海市西部的青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)，歷年發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了房基、水井、灶、鑄造作坊、灰坑、河埠頭、墓葬等大量遺跡，出土了包括數(shù)十萬片瓷片在內(nèi)的大量遺物。本書為青龍鎮(zhèn)遺址

龍泉驛位于成都市區(qū)東南翼，是唐代設(shè)立的古驛站之一，它屬于成都東向交通的第一站，由西向東，連接成都與重慶兩座中心城市，明代之后龍泉驛的區(qū)位優(yōu)勢更加明顯，成為各路人員流、貨物流、資金流、信息流、文化流的樞紐。本書基于這樣的歷史背景，努力通過對眾多歷史文獻(xiàn)的爬梳和田野考察，還原成渝古驛道上的重要驛站——龍泉驛的前世與今生，其

李伯謙先生一生致力于考古學(xué)研究和教學(xué)，奔波在課堂和田野間。六十年來，足跡踏遍祖國大地，用手鏟釋讀天書，尋找著中華文明遠(yuǎn)古的輝煌。在北京大學(xué)教學(xué)60年，桃李滿天下，研究成果等身，道德文章雙馨。收錄李伯謙先生的弟子們與受惠和受教于先生的人們回顧先生的教育教誨的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。圍繞李伯謙先生學(xué)術(shù)思想體系進(jìn)行學(xué)術(shù)性的研究。

本書集選作者近20年在國內(nèi)外輯刊、雜志所發(fā)表有關(guān)古代陶瓷研究的專題論稿計(jì)13篇。所涉及古代陶瓷的時(shí)間跨度從唐宋及明清，有些還是非常重要的城市考古調(diào)查一手材料。圖像數(shù)量龐大珍貴，論研角度新穎，不少結(jié)論廣受學(xué)界矚目，許多話題今天仍是研究熱點(diǎn)。