好婚姻，就是一次又一次地愛上對方 婚姻是一場修行，有人參透，有人頓悟，有人愚癡。我們終究要明白的是，男人和女人在一起，不是出自需要，而是出自喜悅和豐富。本書打開了一個全新的視角，深層次分析解讀各種婚戀行為背后的心理動機、原生家庭對婚姻關(guān)系的影響、外遇等多種婚姻傷害的心理原因。它教你如何強大自我力量，提升覺知力，化解矛

在關(guān)系中，無論是出于對安全感的需要，還是對美好關(guān)系或結(jié)局的期待，當你企圖改變或控制對方時，權(quán)力爭奪的游戲便開始了：從勸告、邀請，到建議、規(guī)則，再變成責備、義務(wù)，產(chǎn)生怨恨、報復，再轉(zhuǎn)為冷漠、疏離，信任感被破壞，內(nèi)疚和自責也開始產(chǎn)生。在這個過程中，你也會悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個角色。 對權(quán)力的欲望是一種非

在田野中成長：北大社會學系“挑戰(zhàn)杯”獲獎?wù)撐倪x

本書從價值引領(lǐng)、社會支撐、法治保障和文化培育四個方面，就如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時代的公民慈善提出一個戰(zhàn)略框架。移動互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字支付技術(shù)的迅猛發(fā)展，慈善領(lǐng)域的重要社會創(chuàng)新是以微博、微信、公共論壇等演進為全民媒體，進而創(chuàng)造出以人人慈善、全民慈善為核心理念的現(xiàn)代公益慈善新形態(tài)即“微公益”。這種具體而微的慈善，也是慈善的真諦和力量所在

《日常生活中的自我呈現(xiàn)》是我們了解自己的一本佳作，它對微觀的社會互動做了詳盡的論述，探討了個體在社會環(huán)境中的行為，特別是我們?nèi)绾卧谒�人面前表現(xiàn)自己。作者沒有對社會互動做面面俱到的系統(tǒng)性分析，也沒有試圖總結(jié)互動類型、區(qū)分互動性質(zhì)，他的興趣在于研究人與人面對面交往的具體互動細節(jié)。 在對許多地區(qū)社會習俗的觀察和詳細研究的基礎(chǔ)

本冊定位為高級報聯(lián)商，著重介紹如何靈活運用報聯(lián)商來解決工作中的問題。這本第三冊活用篇是在前兩冊全面學會了報聯(lián)商操作的基礎(chǔ)上推出的，因為其內(nèi)容是進一步靈活運用報聯(lián)商這個工具來辦事，所以寫作文體就不再區(qū)分報聯(lián)商，而是把它看作是一種"信息處理術(shù)”的整體工具，綜合運用，重點闡述如何運用這個"信息處理術(shù)”來溝通和解決各種實際問題

《非暴力溝通365》中收錄了來自非暴力溝通創(chuàng)始人馬歇爾博士的五本著作《非暴力溝通》（修訂版）《非暴力溝通·兩性篇》《非暴力溝通·情緒篇》《非暴力溝通·養(yǎng)育篇》和《用非暴力溝通化解沖突》中近300多條，共三萬字的金句。金句每日一條，為你提供改變溝通狀態(tài)的可能。金句可撕，可作為書簽

本書是暢銷書《非暴力溝通》系列書中的一本沖突調(diào)解篇，書中將非暴力溝通的理念和方法用于沖突調(diào)解領(lǐng)域，提供多種人際關(guān)系調(diào)解地圖，幫助人們化解人際沖突，解決溝通障礙。書中按照對話的三個階段，即對話前、對話中和對話后，介紹每個階段可以使用的地圖和可做的練習。我們可以學到在進行一場艱難對話前如何做準備、對話過程中需要做什么以及對

本書是伊格爾頓就幽默這個主題，所做的一個簡明的專論。他從社會文化等方面切入，帶讀者深入了解前人豐富但并不廣為人知的研究成果，揭示了幽默的本質(zhì)以及所起的作用。為什么我們會笑，會發(fā)出各種各樣的笑聲，比如輕笑、大笑、哂笑、譏笑、嘲笑、傻笑等等？幽默有何作用？作者對這幾個根本方面都有精到又有趣的分析和論述。書中不乏極富啟發(fā)的觀

你是否對繁瑣的日常生活感到索然無味？你是否對復雜的人際關(guān)系感到束手無策？你是否想要掙脫外界施加的情感枷鎖？你愿意為此做出什么樣的改變？《人間游戲》是溝通心理學之父艾瑞克·伯恩的代表作，他從親子關(guān)系、親密關(guān)系到職場生活，深入淺出地講述我們的互動和溝通都隱藏著各式各樣無意識的心理游戲，破解這些游戲背后隱藏的溝