梁啟超是近代中國維新派領(lǐng)袖，著名學(xué)者，更是一名出色的教育家。梁啟超的九個(gè)子女人人成才，又各有所長，被譽(yù)為：“一門三院士，滿庭皆俊秀”。本書包括“梁啟超家書”及近年公布的“南長街54號(hào)梁氏檔案”中的函札部分，是梁啟超先生寫給夫人李蕙仙、弟弟梁啟勛等人，更多的是寫給孩子們的書信合集。這些函札，講述了真實(shí)的歷史，展現(xiàn)了

社會(huì)精英的學(xué)術(shù)思想必須以知識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，才能被普羅大眾接受，并成為推動(dòng)社會(huì)變革的精神動(dòng)力。中國近代（1840—1919年）語境下的知識(shí)變遷涉及傳統(tǒng)知識(shí)的近代化與西方知識(shí)的中國化兩條彼此交織的線索，而無論是傳統(tǒng)知識(shí)的近代化還是西方知識(shí)的中國化，都包括知識(shí)觀念之“化”和知識(shí)結(jié)構(gòu)之“化”。全書在歷時(shí)性分析近代知識(shí)觀念與知

《章學(xué)研究論叢：我所知道的祖父章太炎》由章太炎嫡孫章念馳撰寫，敘述了祖父章太炎的生平、學(xué)術(shù)、與重要?dú)v史名人之關(guān)系以及家人的事跡。既秉持史家客觀實(shí)錄的原則，力求還原歷史；也充滿作為后人賡續(xù)先人未完之業(yè)的責(zé)任感，感情真摯，為人們描述了一個(gè)章氏后人眼中真實(shí)、立體的章太炎。 作為革命家，章太炎絕不僅儀是一個(gè)反清斗士，而是近代

逃亡日本后，梁啟超飽覽明治西學(xué)譯述，從追隨康有為的世界主義到借《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》獨(dú)立宣揚(yáng)國家主義，其思想因何“為之一變”？ 圍繞譚嗣同的糾葛，在旅日期間康梁關(guān)系的演變中扮演了何種角色？梁啟超怎樣以亡命者身份，秘密代筆完成清廷的憲政考察報(bào)告？ 民國初年，梁啟超對日態(tài)度的轉(zhuǎn)變?nèi)绾斡绊懰�的�?/p>

二十世紀(jì)初，梁啟超（任公）先后編纂了三種關(guān)于傳統(tǒng)的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本，也是任公用以推行公民德育的指導(dǎo)書。其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟，摘錄編排先秦至明清的儒者的相關(guān)言論，并加按語跋識(shí)。自1905年在新民叢報(bào)上發(fā)表后，不斷再版，影響深遠(yuǎn)。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學(xué)問和實(shí)

本書為中研院學(xué)人文庫叢書之一，內(nèi)容包括公私觀念與自由民主、梁啟超與近代中國思想變遷、民國人物與思想三個(gè)部分。所收論文，涵及黃克武先生關(guān)于近代中國的思想、觀念和人物等相關(guān)文稿，展現(xiàn)了中國由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷程中，知識(shí)分子如何與中、西多樣思潮交織互動(dòng)的歷史圖景。國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。著有《一個(gè)被放棄的選擇：梁啟

本書是2005-2006年度日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究項(xiàng)目“中國近代知識(shí)分子的‘中國’認(rèn)識(shí)”的成果論文集，本書有別于中國近代思想史新方法論的研究，而是致力于研讀各個(gè)文本的基礎(chǔ)性研究。主要內(nèi)容分析朱光潛、辜鴻銘、胡適、梁啟超、宋平子、趙正平、張君勱等人的學(xué)術(shù)研究在中國

嚴(yán)復(fù)是清末極具影響力的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，本書以詳實(shí)的史料，流暢樸實(shí)的文筆，向讀者展示了嚴(yán)復(fù)豐富的人生經(jīng)歷和深邃的思想內(nèi)涵。

《劍魂簫韻——龔自珍傳》一書從思想家、詩文大家和情感生活三方面展現(xiàn)了龔自珍的一生。本書資料翔實(shí)，綱目清晰，構(gòu)思奇特，在敘述龔自珍的思想文化成就和文學(xué)業(yè)績的時(shí)候，注重歷史資料的發(fā)掘和援引，同時(shí)也注重從龔自珍的詩文中尋找內(nèi)證，所述所論，均有堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)資料支持。對于今天的讀者而言，通過作者在書中的講述

《梁啟超經(jīng)典》精選民國文化大家梁啟超的經(jīng)典作品，讓讀者品味這些經(jīng)過時(shí)間淘洗后留存的精品。