人生一世，必須交際。任何一個正常人如果打算完全回避人際交往，都是絕對不可能的。 進行交際，需要規(guī)則。沒有規(guī)則，人際交往便會自行其是，難以溝通，難以修成正果。 在現代生活中，人們所講究的自然是現代禮儀。一般而論，現代禮儀通常具有以下四個基本特征： 其一，普遍生。在任何國家、任何場合、任何人際交往中，人們都自覺地遵守

一生要學會的溝通與禮儀

本書是應廣大農村知識青年，欲了解季節(jié)變化與農耕生產的關系；也是為開發(fā)中國西部地區(qū)經濟文化的需要，經商者、旅游者、外鄉(xiāng)人想懂得一些地方的風俗習慣、人情掌故而寫的。作者把它當作應用文寫出，盡量做到深入淺出，雅俗共賞，通俗易懂。在寫作過程中，作者參閱了《農桑衣食撮要》《農桑經》《四民月令校注》等書，得益匪淺。特別是清代著名文

老北京的玩藝兒

本書共分五個部分，首章揭示禮儀的本質及特征，第二章講述禮儀的表現形式，第三章介紹不同場合的禮儀規(guī)范，第四章分析禮儀與道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系，結束語總括全書內容。本書為我國廣大青少年的禮儀教育提供了必要的基礎理論、基本內容和訓練方法，是提高青少年思想道德品質和禮儀修養(yǎng)的一部良好的教材和課外讀物。

《天津建衛(wèi)600周年：天津早年的衣食住行》主要內容包括：一方水土養(yǎng)一方人、天津民風民俗的三次變遷、天津人的服飾、天津人的飲食、天津人的居住、天津人的交通、衣食住行中的特殊篇章、歲時節(jié)俗中的衣食住行、人生儀禮中的衣食住行等。

在我們強調進行德育教育的今天，考慮新增一門“禮儀文化”課程是十分必要的，而且這門課程應該在各種類型的學校中長期設置，對廣大師生進行素質教育，也大有裨益。我們今天說的禮，屬社會主義道德的范疇，有其嶄新的內涵，是個性的全面發(fā)展與社會公德和集體主義精神的統(tǒng)一。《公民道德綱要》中，對包括在內的公民道德（也就是社會主義道德）作了

開篇鑼鼓

《大羽華裳——明清服飾特展》是為迎接5.18國際博物館日而舉辦的主題展覽。展覽由山東省文物局主辦，匯集國內三家最頂級的明清服裝收藏單位——山東博物館、故宮博物院和曲阜文管會的二百余件精品參展，這在國內尚屬首次。展覽不僅鮮明地闡釋了博物館（記憶+創(chuàng)造力）=社會變革的主題思想，而且為廣大觀眾提供了欣賞中國古代服飾工藝發(fā)展最

本書正是為了適應高等教育旅游管理專業(yè)自學考試的需要而專門編寫的一本教材，旨在給該專業(yè)的學生一個較為系統(tǒng)的民俗文化的基礎知識，以便以他們今后在實踐中進一步了解中外民俗有所幫助。目前，介紹有關中外民俗風情的普及性讀物出版了不少，而民俗學的專業(yè)教材也有多種。 本書將民俗學專業(yè)教材與介紹民俗風情的普及性讀物適當地進行了綜合