總是對自己失望?總處理不好人際關(guān)系?總感到被規(guī)則束縛? 其實(shí),很多事情都由我們的個性導(dǎo)致,而這種獨(dú)特的個性就是人格。人格決定了我們的思維、行為,左右了我們的志趣、職業(yè)、人際關(guān)系,及生活中的各種際遇。 本書作者通過介紹性格的五種維度——外向性、神經(jīng)質(zhì)、盡責(zé)性、宜人性、開放性,探討了各種性格的來源和優(yōu)缺點(diǎn)。他將
本書為中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材《職業(yè)道德與法律》的第五版。本書根據(jù)黨和國家最新方針政策,特別是貫徹落實(shí)黨的十九屆四中全會精神、全國教育大會精神、學(xué)校思想政治理論課教師座談會精神、《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際,在第四版教材基礎(chǔ)上修訂而成。全書由“習(xí)禮儀,講文明”“知榮辱,有道德”“弘揚(yáng)法治精
這部由杜威和塔夫茨合作的著作,在1908年曾經(jīng)出版,24年后,他們又出版了幾乎全部重寫的修訂版。作者聲明,他們的目的是要“引入細(xì)致的深思熟慮和展望個體行為和社會政策的充分意義”。在提供了必要的背景之后,作者分析了現(xiàn)代工業(yè)社會面臨的問題,他們主張倫理學(xué)必須經(jīng)常關(guān)注日常生活中不斷變化的問題。
《人性與行為》由杜威于1918年在斯坦福大學(xué)韋斯特紀(jì)念基金會上所做的一系列演講發(fā)展而成。詳細(xì)闡述了杜威關(guān)于習(xí)慣是“社會功能”的觀點(diǎn),以及諸如習(xí)慣、風(fēng)俗和探究的科學(xué)方法這類社會現(xiàn)象既是道德的,也是自然的。這些講稿后來又被重寫、修訂和擴(kuò)充,從而成為杜威最著名的著作之一。
《職業(yè)素養(yǎng)讀本》為中職新型教材。教材結(jié)合中職教育的實(shí)際,以中職學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn),匯集職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)準(zhǔn)則、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)形象多方面的內(nèi)容,幫助學(xué)生走進(jìn)職場,提升職業(yè)素養(yǎng)。通過本教材的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握職業(yè)活動對從業(yè)人員的規(guī)定與要求,立足職場,把握機(jī)遇,全面加強(qiáng)職業(yè)
本書內(nèi)容包括:環(huán)境倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)、環(huán)境倫理的公正取向、環(huán)境倫理的社會視角、環(huán)境倫理與消費(fèi)問題、環(huán)境倫理與生態(tài)文明。
無論是為了生存還是為了競爭,都需要人修好心中的路。面對種種物質(zhì)的誘惑,人內(nèi)心的雜念頗多,極容易給我們的生活、工作、家庭、事業(yè)帶來牽絆。此時應(yīng)不斷進(jìn)行自我認(rèn)知、自我反省、自我改變、自我超越,好好找找內(nèi)心的力量。本書從不生氣、不計較和不敏感三個角度出發(fā),結(jié)合貼近現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例,用精練、睿智的筆觸對修心的多種方式加以解讀和詮
本書設(shè)有譯文、淺釋等輔助性欄目,全面立體地解讀經(jīng)典,教你真正讀懂這本安身立命之學(xué)。
無論是為了生存還是為了競爭,都需要人的內(nèi)心堅定有力。面對種種物質(zhì)的誘惑、權(quán)力的爭奪,內(nèi)心時常是驚恐難安的,極容易讓人沉溺于心靈的苦海而難以脫身。此時應(yīng)當(dāng)停下來,好好找找內(nèi)心的力量。本書以哲學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合貼近現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例,用精練、睿智的筆觸對強(qiáng)大內(nèi)心的多種方式加以解讀和詮釋,指引讀者更好地發(fā)掘內(nèi)心的力量,從而在強(qiáng)
本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),根據(jù)教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》編寫而成,是中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材。本書系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)及其對人生成長的意義,全書內(nèi)容共分4章,具體包括“立足客觀實(shí)際,樹立人生理想”“辯證看問題,走好人生路”“實(shí)踐出真知,創(chuàng)新增才干