浙江省博物館藏有甲骨文字計410余片，這些甲骨雖數(shù)量不巨，卻不乏精品，孤片、罕見片均見，文字內(nèi)容也極為豐富，有卜祭祀先王、征伐、田獵、年成、風雨、旬、疾病、王出入等多方面內(nèi)容，涉及大乙、大甲、祖丁、祖辛、祖乙、婦好、婦妌等人王、后、貴族。商代上層社會的各方面都在這些甲骨文字中有所反映，是研究商代歷史、甲骨文書法的一手珍

敦煌學(xué)是世界顯學(xué)，其文獻具有重大的歷史、考古、藝術(shù)和社會價值。除了分藏英、法、俄國國家圖書館以及中國國家圖書館的四大收藏地，散藏世界和國內(nèi)各收藏機構(gòu)的敦煌文獻也相繼披露。但各地敦煌文獻，或無完整的全彩圖版公布，或僅有目錄和敘錄，為推動新時代的中華民族文化發(fā)展，適應(yīng)新時代的敦煌學(xué)研究，全面整理出版敦煌文獻成為亟待解決的問

梁上椿，字西樵，又稱巖窟梁氏，山西定襄縣人，所著《巖窟吉金圖錄》是繼《巖窟藏鏡》后又一重要青銅器著作，全書分上下兩卷。上卷為彝器篇，共收錄器物66件，下卷為兵器、車馬器、雜器卷，共收錄器物76件。梁上椿編輯《巖窟吉金圖錄》的初衷是有感于中國青銅研究仍注重商周葬器，“對于兵器、車馬器、雜器則仍缺”，希望有學(xué)者能進行“兼收

此次影印出版的《巖窟藏鏡》是山西博物院藏的民國時期出版的古代銅鏡研究集大成之學(xué)術(shù)著作，也是國內(nèi)第一部科學(xué)研究銅鏡的專著。該書一函六冊線裝，分四集。第一集為先漢式鏡，第二集為漢式鏡，第三集為隋唐式鏡，第四集為宋金元明清諸鏡。全書共收錄歷代銅鏡624面，梁上椿將每面銅鏡都標注了出土地點、尺寸、重量、銹蝕痕跡、完殘狀況，對其

本書是以貴州8處“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”為藍本的漫畫。本書以歷史時間為順序，以遺址典型特征及典型文物為著筆點進行描繪，以生動接地氣的語言、貼近目標讀者的漫畫風格，向讀者勾勒出貴州歷史脈絡(luò)。具體內(nèi)容劃分為四個板塊，分別聚焦遠古時期的貴州，包含1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)盤縣大洞舊石器時代遺址、2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

清康熙三十五年(1696年)，在西方傳教士的幫助下，清宮設(shè)立玻璃廠。清宮玻璃在康熙、雍正、乾隆三朝得到了極大的發(fā)展，成為宮廷工藝技術(shù)和審美的重要代表作品。進入19世紀，造辦處玻璃廠(玻璃作)的生產(chǎn)規(guī)模出現(xiàn)了明顯的縮減，玻璃制作遵循歷朝的定例，創(chuàng)新較少，管理也趨于程序化，玻璃廠(玻璃作)制作的活計實則已經(jīng)成為維持宮廷生活

《西南文物考古(第三輯)》是由重慶市文物考古研究院(重慶文化遺產(chǎn)保護中心)編寫的文物考古類學(xué)術(shù)著作。本書收錄考古發(fā)掘報告、研究論文等13篇，內(nèi)容涉及考古發(fā)現(xiàn)、巴蜀文化研究、西南民族考古、聚落考古、山地考古、科技考古等多個方面。本書對西南地區(qū)的前沿考古工作進行了介紹和總結(jié)，收錄有四川樂至縣睏佛寺摩崖造像、重慶潼南區(qū)萬佛巖

晉陽地處中原農(nóng)業(yè)文明與北方草原文明交匯區(qū)，既是民族融合之地，也是文明互動的前沿。晉陽曾作為東魏“霸府”、北齊“別都”，由一個軍事重鎮(zhèn)變?yōu)殄\繡都會。其后，武則天又置“北都”于此�！栋愿�名都——太原市博物館藏北朝隋唐文物展展品圖錄》分為巍巍雄鎮(zhèn)、驚世古冢、錦繡古都三個部分，圖文并茂地展示了北朝至唐代太原出土的文物，包括陶器

巴蜀文化承載著四川盆地及其周邊地區(qū)悠久的歷史與豐富的文化，展現(xiàn)了中華民族多元一體的文化格局。繪畫作為人類表達情感和記錄歷史的重要方式之一，在巴蜀文化的傳承和發(fā)展中扮演著重要角色。本書開篇分析了巴蜀文化的獨特魅力與歷史底蘊，并從多個視角梳理了巴蜀文化的精髓；接著闡述了巴蜀地區(qū)在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)，展示了巴蜀繪畫獨特的

本書將殷周金文分為朝覲、祭祀、祝嘏、賞賜、誥誡等七類，且依據(jù)金文主題類別標準對每一類金文動詞進行語義、語法和語用上的梳理，對金文主題分類作了比較系統(tǒng)、深入的研究，并采用數(shù)量統(tǒng)計法，全面、詳盡地反映了各類主題用詞的數(shù)量、分布及意義；采用分類比較法進行主題分類和每類動詞的等級分類，大大提高了主題分類與動詞分類的準確性，附錄