工藝美術(shù)是美學(xué)和生活的結(jié)合，是藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)兒，和人民生活緊密相連，它通過衣食住行等生活各個方面服務(wù)于人民。從工藝美術(shù)的種類分，可分為生活日用品和裝飾欣賞品兩大類。前者如花布、陶瓷、家具等，后者如牙雕，玉器、景泰藍(lán)等。有人把工藝美術(shù)和特種工藝混同起來，也有人把工藝美術(shù)只看作裝飾，都是一種片面的理解。至于在外國，有的把工

《中國工藝美術(shù)史（白金版）》是一本專為藝術(shù)考生考取碩士研究生、專業(yè)理論課考試獲取高分而編寫的備考用書。梳理重點(diǎn)必考知識點(diǎn)：摒除一般藝術(shù)類基礎(chǔ)史論參考書目或指定教材復(fù)雜冗長的敘述，綜合匯編所有權(quán)威考試教材重點(diǎn)的、必考的知識點(diǎn)。最大化降低記憶強(qiáng)度：精簡實(shí)用，字字要點(diǎn)，條目排列，讓考生把有限的時間與精力投入到最需要的地方；花

《普通高等院�！笆�二五”藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)劃教材：設(shè)計(jì)史》共分兩篇，上篇主要介紹中國古代和中國近代藝術(shù)設(shè)計(jì)史，下篇則是工業(yè)大革命后的世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史內(nèi)容，全方位介紹世界藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程。本書以科學(xué)的態(tài)度，從不同的角度思考藝術(shù)設(shè)計(jì)史發(fā)展的規(guī)律，旨在誘發(fā)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)歷史中的現(xiàn)象、規(guī)律進(jìn)行理解與思考。本書具有獨(dú)特的章節(jié)設(shè)計(jì)，

《中國當(dāng)代文藝?yán)碚撎剿鲿�系·含道映物：中國設(shè)計(jì)藝術(shù)史十講》主要內(nèi)容包括：中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史的學(xué)術(shù)目標(biāo)、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史的歷史研究、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史的民族特征、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史的生存形態(tài)、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史的學(xué)科空間、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史的起源發(fā)生等。

《如何找到好工作：平面設(shè)計(jì)師求職寶典》是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的平面設(shè)計(jì)類職業(yè)指導(dǎo)圖書，圖文并茂，為初涉職場的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生或正在尋找更好的就業(yè)機(jī)會者提供綜合性的就業(yè)指導(dǎo)，包括平面設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、攝影、廣告或者動畫類的就業(yè)者。提供*實(shí)用的設(shè)計(jì)技巧及就業(yè)指南（比如如何面試、如何說服客戶等等）。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包括范圍很廣闊，主要包括了現(xiàn)代建筑史論、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)史論、平面設(shè)計(jì)史論、時裝設(shè)計(jì)史論、廣告設(shè)計(jì)史論等等。而在每一個范疇中，又有派生的理論分支，比如在建筑理論中，又有室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等等的理論分科，體系寵大。設(shè)計(jì)理論界因此也基本是按照這些部門類分開進(jìn)行研究的，史論的闡述也基本是分開來進(jìn)行的

本書分為橋梁；城池；水利與市鎮(zhèn)設(shè)施；祠壇、牌坊、戲臺；寺廟；塔、閣；陵墓、石窟；近代公共建筑八部分，主要內(nèi)容包括：八字橋；放生橋等。

劉春雷、汪蘭川編著的《紙料分類設(shè)計(jì)》由“紙張表面效果和觸感設(shè)計(jì)”、“商業(yè)卡片設(shè)計(jì)”、“推銷性信函與直郵紙品設(shè)計(jì)”與“型錄與折頁設(shè)計(jì)”四章內(nèi)容組成，通過對紙張自身屬性的發(fā)掘及其空間形態(tài)的探索，分析當(dāng)前先進(jìn)的印刷和印后裝訂加工制作技術(shù)，拓展紙與紙品設(shè)計(jì)的語義傳達(dá)，從而提升紙張對于整個紙品設(shè)計(jì)過程的意義。全書結(jié)合世界范圍內(nèi)

設(shè)計(jì)理論關(guān)注的是頭腦，觸動的是觀念。它引導(dǎo)觀看、理解、判斷，進(jìn)而影響到設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)觀。理論的學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓人產(chǎn)生沖動——想做設(shè)計(jì)，并且懂得思考：設(shè)計(jì)為什么？怎么做？ 設(shè)計(jì)理論不僅與視覺思維有關(guān)，還涉及到研究思路、方法和學(xué)術(shù)前沿的探索，在內(nèi)容更新上應(yīng)反映出設(shè)計(jì)的時效性，以回應(yīng)設(shè)計(jì)賴以生存的媒介、營銷和社會環(huán)境的變

中國設(shè)計(jì)藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長。自舊石器時代起人類就萌生了設(shè)計(jì)意識，新石器時代的陶器、服裝、建筑物上面已有了明確的設(shè)計(jì)理念。隨著社會文明的不斷進(jìn)步，人們采用各種各樣的自然材質(zhì)，根據(jù)生活需要，結(jié)合當(dāng)時的技術(shù)手段，創(chuàng)造出了種類繁多的設(shè)計(jì)物品。例如，房屋建筑、車船、陶瓷器皿、金屬制品、紡織服裝和漆工木作等。雖歷經(jīng)自然和人為的損毀