《箴言錄》于1665年首度在巴黎出版。本書是一系列對人們行為品質(zhì)的分析和描述，揭露人們實際上在做什么、想什么，類似于一部道德心理學著作。拉羅什�？瀑|(zhì)疑道德的評價模式，揭露一切深入人心的道德之實質(zhì)，直抵其產(chǎn)生的心理真相，讓人初感匪夷所思之余，慢慢覺其眼光之銳利，分析之獨到。他雖意識到人性的復雜，卻并不悲觀，以輕松調(diào)侃的語

本書以道德的經(jīng)濟人為邏輯起點，采用馬克思提出的經(jīng)濟范疇的人格化這一研究經(jīng)濟活動及其倫理的根本方法，確立了經(jīng)濟服務倫理探究的內(nèi)在依據(jù)，探討了效率與公平、競爭與合作這兩對經(jīng)濟服務倫理的基本范疇，探究了西方經(jīng)濟服務倫理思想的發(fā)展歷程和馬克思經(jīng)濟服務觀的內(nèi)涵及啟示，探討了經(jīng)濟服務倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及新發(fā)展，總結(jié)了經(jīng)濟服務倫理的價值

作者朱定局是計算機方面的科學家。閑暇時又熱愛文學與思考人生，這是一本原創(chuàng)語集，包括一千個哲理語句涉及到學習、工作、生活、愛情、婚姻、養(yǎng)生、修心等各個方面，源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實，富有哲理性，適合大眾閱讀。

從自命不凡人生得意到挫敗迷茫，這段歲月就叫青春。 迷茫是青春時期的必修課。 本書作者就是一個典型，21歲成為學生會主席，22歲在校創(chuàng)立*家公司，23歲大學生畢在保險公司連續(xù)八個月成為公司業(yè)績新人王，24歲獨闖廣東，五個月做到國內(nèi)知名集團公司部門總裁，年收入150萬，可謂是順風順水。25歲投資失敗，負債322萬，掉入了人

生活中，我們難免會有這樣或那樣的煩惱：工作不順心、感情不順利、事情總是不能做得完美……于是，我們花更多的時間和精力去消除所謂的煩惱，但是一個煩惱未消除，新的煩惱又接踵而至，漸漸地，我們開始懷疑自己的能力，甚至厭煩這累人的世界。感覺累了，身心疲了，那是因為自己想要的太多，才使自己心力透支。停下

此書是周國平人文講演錄（4冊）其中的一種，主要分為論人文精神談教育談文化談哲學小輯。作者以廣闊的學術(shù)視野和博學求精的治學態(tài)度向人們講述了關(guān)于人生、社會、思想、道德、教育、青年、愛情、婚姻、女性、子女、寫作等諸多方面的看法，引導人們以科學的方式去認識問題。該書是一本富有教益和充滿知識、智慧和人格美感的大書。

一家集禮儀修煉、儀態(tài)修煉、形象修煉、女性演說、聲音修煉、女性思維、情商社交及幸福關(guān)系等女性魅力系列課程及企業(yè)內(nèi)訓、課程資源整合研發(fā)、IQUEEN華服等于一體，全方位、多角度助力中國女性實現(xiàn)內(nèi)外兼修、蛻變提升的平臺。

近年來，國際電影學界出現(xiàn)了重申倫理學的研究趨勢，相關(guān)成果不斷出版。本書就是其中的一項重要研究。在后結(jié)構(gòu)主義思想影響下，本書呈現(xiàn)了電影研究的兩個基本維度：其一，電影學術(shù)研究日漸被倫理問題搶先占據(jù)，電影人已經(jīng)通過各種方式回應了挑戰(zhàn)——充分地表現(xiàn)同一性、差異性以及自我與他者的關(guān)系。其二，隨著電影實踐的發(fā)展，觀看行為本身也被含

南懷瑾的家風家教范圍不一樣。書稿從從南懷瑾兒子南一鵬的視角，以家道、家風為主題，講述南懷瑾先生如何對子女因緣施教，如何教育子女修學傳統(tǒng)文化，如何通過家教、身教、言教以及開明自由的家風對兒女進行人格教育和生活教育等內(nèi)容，如何對子女因材施教、視天下人為子女。書稿中，作者發(fā)表了自己關(guān)于家風家教的定義、作用、如何運用等觀點，并

斷舍離是照亮我們?nèi)松�之旅的明燈。我的生活也�?jīng)歷了幾次“被動”的斷舍離。其中舍得*大一次，從大房子搬到小房子，搬走的東西只有原先的五分之一，捐、送、贈、賣了80%，當時是舍不得的，著實體驗了一把什么叫“從簡入奢易，從奢入儉難”。如今，時過境遷多年，當年都舍了些什么，居然通通想不起來了，可見都不是什么有價值的東西。而這些“