本書收錄了林興宅教授對于論文藝系統(tǒng)論、文藝象征論等成果的系列文章，基本上系統(tǒng)回答了藝術(shù)作品魅力的產(chǎn)生和作用的機制，其中《藝術(shù)非意識形態(tài)論》《藝術(shù)生命的秘密》《論系統(tǒng)科學方法論在文藝批評中的運用》等文章在當時都產(chǎn)生過較大的社會影響。

書稿分為三輯：*輯為美學文學理論研究，對象征、藝術(shù)的抽象以及中國三大文學思潮浪漫主義、寫實主義、古典主義進行了反思與界定。第二輯為閩籍文人評鑒，對嚴復(fù)進行文化學、社會學的考察；對林語堂、林庚、郭風、蔡其矯、孫紹振進行美學與文學的考察。第三輯為中國現(xiàn)當代文學論析。前兩篇文章屬于對中國現(xiàn)當代文學全局性、宏觀性的考察與探索；

《中國古代俗文學文體形態(tài)研究》是一部史論結(jié)合、資料翔實的學術(shù)著作。它以中國古代小說、戲曲等俗文學的文體形態(tài)為對象，考察其各自生老病死的演變歷程特別是其在不同歷史時期的特性；它所構(gòu)建的中國古代俗文學文體形態(tài)研究的體系及其提出了一些較有價值的諸如變源于西域、《大唐三藏取經(jīng)詩話》成書于北宋末期、章回小說之回導源于唐宋說話的按

縱觀一百多年來中國思想文化歷程，因應(yīng)時勢變遷、國力強弱，新舊之辨、新舊之爭既有思想文化論爭的學術(shù)意圖，更是現(xiàn)實政治參與下的意識形態(tài)斗爭。就思想文化論爭層面而言，注重學理層面闡發(fā)，探幽燭微，以真知為皈依，是那些堅守學術(shù)倫理的知識精英內(nèi)在追求，他們心懷與價值無涉的倫理標準，并不在意外在的價值判斷。就意識形態(tài)斗爭層面而言，著

《文本催眠術(shù)：歷史·主體·形式》收錄作者近年文學史和文學批評論文十余篇，既解讀高曉聲、陳建功、路遙、賈平凹等經(jīng)典作家的經(jīng)典文本，又探討了包括80后作家在內(nèi)的新銳小說家的創(chuàng)作現(xiàn)狀，試圖歸納出一種以形式為切入、以理論為參照、以歷史為旨歸的批評方法。《文本催眠術(shù)：歷史·主體·形式》分三部分：第一部分從歷史的宏觀維度出發(fā)，觸及

《望桐集》收集作者近幾年文學論文，包括三個部分： 一是現(xiàn)代文學與教育、學術(shù)制度部分。作為中國新文學發(fā)生與發(fā)展的現(xiàn)場，中國現(xiàn)代大學、學術(shù)制度與文學關(guān)系重大，本部分論文可視作中國新文學的外部研究。 二是以魯迅、胡適研究為中心。通過對作品及文學現(xiàn)場、學術(shù)制度的考察，梳理魯、胡在左翼、自由主義標簽下的復(fù)雜性和深刻性。 三

《一燈如豆》收錄作者近年文論與隨筆，研究范圍主要集中在當代文學與批評領(lǐng)域。作者基于歷史語境，考察當代文學中真實與虛構(gòu)、文學與文化、新媒體與文學等問題與現(xiàn)象。就作家作品而言，作者既研究了賈平凹、劉震云、劉心武、格非、韓少功等知名作家，也探討了蔣一談、張萬康等新銳作家。同時，作者對胡適、徐志摩、馮至、于堅等詩人詩作從不同側(cè)

《主體性的生成與危機：現(xiàn)代中國文學生產(chǎn)的文化政治》運用批評理論，試圖對一系列中國現(xiàn)當代文學和文化文本提出新的分析思路和看法。分析的范圍遍及現(xiàn)代女性文學和文化、現(xiàn)代通俗小說、現(xiàn)代文化理論的文化政治。它有助于對文化研究、批評理論、現(xiàn)當代文學和文化有興趣的讀者閱讀。

《主體性的生成與危機：現(xiàn)代中國文學生產(chǎn)的文化政治》運用批評理論，試圖對一系列中國現(xiàn)當代文學和文化文本提出新的分析思路和看法。分析的范圍遍及現(xiàn)代女性文學和文化、現(xiàn)代通俗小說、現(xiàn)代文化理論的文化政治。它有助于對文化研究、批評理論、現(xiàn)當代文學和文化有興趣的讀者閱讀。

充閭文集（典藏版）充閭先生畢生心血，傳統(tǒng)文學與當代文學的融合，中國歷史散文殿堂級著作