本書選取了西雙版納哈尼族僾尼人作為研究對(duì)象，將社會(huì)性別理論與人類學(xué)的視角有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文獻(xiàn)資料分析和田野調(diào)查為主要研究方法，探討了僾尼人以“磨盤雙合”為典型意象的社會(huì)性別關(guān)系、角色構(gòu)成模式及其文化運(yùn)作機(jī)制，詮釋了社會(huì)性別關(guān)系在不同文化背景和文化群體中的多樣性演繹。本書所呈現(xiàn)的不僅是學(xué)術(shù)，更是人生，它充滿了對(duì)純真質(zhì)樸世

本書把人性的特點(diǎn)作為探討的主題，如真誠(chéng)、羞愧、自尊、虛偽等，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的分析，層層的推進(jìn)，并把中西文化心理歷史和人的人格、自有和自我意識(shí)等相結(jié)合，最后落實(shí)到每個(gè)中國(guó)人的身上。全書筆觸細(xì)膩，結(jié)論清晰，具有說(shuō)服力。

本書是美國(guó)學(xué)者魯思本尼迪克特在第二次世界大戰(zhàn)后期，受美國(guó)政府委托所完成的關(guān)于日本文化的研究報(bào)告。恬淡靜美的“菊”是日本皇室家徽，兇狠決絕的“刀”是武士道文化的象征。運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，用“菊”與“刀”來(lái)揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等）……由此入手，進(jìn)而分析

《中國(guó)山地民族研究集刊》是一家以“山地民族研究”為核心主題的學(xué)術(shù)集刊，秉持“學(xué)術(shù)為本，追求卓越”的學(xué)術(shù)理念，突出“本土化，國(guó)際化，跨學(xué)科”的辦刊特色，確立“貴州經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)實(shí)踐，面向世界”的學(xué)術(shù)定位，旨在為廣大學(xué)界同仁提供一個(gè)發(fā)表學(xué)術(shù)成果、交流學(xué)術(shù)思想的平臺(tái)，以期推動(dòng)中國(guó)山地民族經(jīng)驗(yàn)走向世界，推動(dòng)中國(guó)的學(xué)術(shù)真正融入世界學(xué)

《日和手帖008：是時(shí)候去野外了！》是日和手帖的第8本紙質(zhì)出版物，專訪來(lái)自全球的戶外專家、攝影師、公路旅行者、設(shè)計(jì)師、地圖收集者、戶外時(shí)尚造型師等等，真實(shí)表達(dá)“去野外，是適合于四季的生活方式�！� 跟隨瑞典裔美國(guó)攝影師SashaJuliard，開啟美國(guó)西岸野營(yíng)之旅；馬德里攝影師AlexStrohl，為了貼近自然，在冰川

《中國(guó)人的精神》是辜鴻銘所有著作中頗有影響，更加能反映他思想風(fēng)貌的作品。他在書中著力闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方文明的價(jià)值，用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見，在中國(guó)文化面臨歧視、中華民族遭受欺凌的當(dāng)時(shí)，其影響尤為特殊。此書一出，世界。

《民族理論探新集》是中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)2015年學(xué)術(shù)年會(huì)的論文選集。全書分“道路、制度和法治”“構(gòu)筑各民族共有精神家園”“促進(jìn)各民族交往交流交融”“互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境”“族際人口流動(dòng)和城市民族工作創(chuàng)新”“民族團(tuán)結(jié)教育的載體創(chuàng)新和社會(huì)穩(wěn)定”等六個(gè)專題，對(duì)2015年中央民族工作會(huì)議精神做出響應(yīng)，對(duì)會(huì)議提出的諸多論點(diǎn)和問(wèn)

本書主要運(yùn)用心態(tài)史學(xué)的研究方法，探討遼、金、元時(shí)期北方漢人上層的民族心理。 之所以以北方漢人上層的民族心理作為研究視角，是因?yàn)樵谕醭�更替時(shí)期，“人心之所以為楚為漢者，皆倚之以為重”，尤其是其中一些很有影響的官僚、宗教領(lǐng)袖和士人，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)期的心態(tài)和選擇，常常對(duì)社會(huì)有巨大的引領(lǐng)作用，因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)社會(huì)

《中國(guó)山地民族研究集刊（2015年卷第2期總第4期）》是以“山地民族研究”為核心主題的學(xué)術(shù)集刊，突出“本土化，國(guó)際化，跨學(xué)科”的辦刊特色，確立“貴州經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)實(shí)踐，面向世界”的學(xué)術(shù)定位，旨在為廣大學(xué)界同仁提供一個(gè)發(fā)表學(xué)術(shù)成果、交流學(xué)術(shù)思想的平臺(tái)，以期推動(dòng)中國(guó)山地民族經(jīng)驗(yàn)走向世界，推動(dòng)中國(guó)的學(xué)術(shù)真正融入世界學(xué)術(shù)主流。《中

本書是筆者完成的2011年度北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“‘文明以止’：中華民族的人文精神與文明特性研究”的結(jié)項(xiàng)成果，這是一個(gè)以專題論文集的形式來(lái)申請(qǐng)和結(jié)項(xiàng)的課題項(xiàng)目。近年來(lái)，筆者先后撰寫了與課題相關(guān)的多篇論文，重點(diǎn)在于突出中華民族“文明以止”的人文理念和精神特性，其中有兩篇（一篇與方克立先生合作）是專門探討和直接論