本書為一本介紹武漢的荊楚文化教材，旨在響應(yīng)二十大提出的“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”的要求，以對(duì)留學(xué)生加強(qiáng)國(guó)情教育，并進(jìn)行有地域特色的荊楚文化傳播。全書共分十二章，另有緒論和尾聲。緒論介紹本書概要及使用第一章介紹武漢歷史和現(xiàn)狀，第二章介紹黃鶴樓今昔，第三章講

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型及其治理是當(dāng)前中國(guó)文化發(fā)展乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，政府與學(xué)界有必要認(rèn)真探討文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的宏觀社會(huì)效應(yīng)和微觀行為效應(yīng)，并探討其中的治理模式和機(jī)制，確保進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的順利進(jìn)行。因此，圍繞上述問(wèn)題展開研究具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義，不僅可以補(bǔ)充數(shù)字文化和產(chǎn)業(yè)

《黃河文化“兩創(chuàng)”發(fā)展報(bào)告（2024）》是研究黃河文化傳承、保護(hù)與利用的重要學(xué)術(shù)成果，由山東社會(huì)科學(xué)院主持、沿黃九�。▍^(qū)）社會(huì)科學(xué)院及高校黃河文化研究相關(guān)專家共同編寫。本年度發(fā)展報(bào)告分為總報(bào)告、基礎(chǔ)研究篇、創(chuàng)新發(fā)展篇、省區(qū)建設(shè)篇及大事記五個(gè)部分，全面闡述黃河文化的概念內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)、精神內(nèi)核、發(fā)展演變、“兩創(chuàng)”方針，全

本書是一本匯集八篇碩士論文的成果集，是內(nèi)蒙古大學(xué)領(lǐng)軍人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)基本研究項(xiàng)目《內(nèi)蒙古自治區(qū)文化建設(shè)成效調(diào)查研究》的階段性成果。以人類學(xué)理論視角，采用田野調(diào)查研究方法，廣泛探討內(nèi)蒙古地區(qū)的文化建設(shè)。旨在全面闡釋新時(shí)代文化建設(shè)在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、加強(qiáng)文化自信、推動(dòng)多民族之間的交流與融合、高質(zhì)量發(fā)展方面的作用。并為存在的問(wèn)題

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的一系列重要論述為指引，運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相聯(lián)系的多維視角，聚焦新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，即如何從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重大意義、如何理解堅(jiān)定文化自信和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的

在我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系背景下，本書基于文化治理視域從本土化實(shí)踐出發(fā)，探究社會(huì)力量有限參與公共文化服務(wù)供給困境的成因，分別描述了政府、企業(yè)、社會(huì)組織和居民的利益訴求和行動(dòng)邏輯。在此基礎(chǔ)之上，從政府和社會(huì)力量關(guān)系出發(fā)，構(gòu)建市場(chǎng)型、志愿型和自我型三種社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)供給模式，并提出相應(yīng)的公共文化服務(wù)多元供給的

本書是河北民族師范學(xué)院在地方應(yīng)用型院校的教育背景下，教學(xué)與科研方面的成果展現(xiàn)。書中深入探討了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與地方品牌形象設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐。一是避暑山莊文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐，聚焦于如何將避暑山莊豐富的歷史文化資源與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文創(chuàng)產(chǎn)品。二是地方品牌形象設(shè)計(jì)研究，探討如何將承德地區(qū)的文化特色融

全書共11章，分別為：文化資源概述，文化資源要素及價(jià)值，文化資源的形態(tài)，文化資源調(diào)查，文化資源價(jià)值評(píng)估，文化資源開發(fā)概述，歷史文化資源開發(fā)，智能文化資源開發(fā)，文化資源數(shù)字化，歷史文化資源保護(hù)，文化資源管理與配置�！段幕�資源學(xué)》(第二版)增加了每章小結(jié)，更新了文化資源開發(fā)相關(guān)數(shù)據(jù)，豐富了文化資源學(xué)課程的相關(guān)資料，對(duì)章節(jié)目

本書包括總報(bào)告、分題報(bào)告、年度熱點(diǎn)，以及大事記四個(gè)部分。一、總報(bào)告題為“2022年度我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報(bào)告”。全面疏理我國(guó)2022年度非遺保護(hù)實(shí)踐中法制、名錄體系建設(shè)，生產(chǎn)性保護(hù)基地建設(shè)，文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)，數(shù)字化保護(hù)，傳播傳承，學(xué)術(shù)研究等問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展趨勢(shì)，開展理論探討，提出可行性建議。二、分題報(bào)告為十篇，按

本書是從老歐洲的視角對(duì)美國(guó)的文化批判，鮑德里亞對(duì)隨處可見的美國(guó)人臉上的微笑，盛行于美國(guó)的選舉、慢跑、霹靂舞、涂鴉、馬拉松等現(xiàn)象抒發(fā)了自己的驚人感想。在鮑德里亞眼里，沙漠文化是美國(guó)文化的最為重要的特征，遼闊、單純、未開化的沙漠是美國(guó)城市的布景。美國(guó)既不是夢(mèng)也不是現(xiàn)實(shí)，它是一種超真實(shí)。