《南京佛教通史》全書共分三卷四冊(cè)，逾250萬字，上啟六朝時(shí)期，下至明清民國(guó)，以時(shí)間先后為序，系統(tǒng)敘述了佛教在南京地區(qū)近兩千年的發(fā)展歷史。編寫者鑒于佛教思想義理的發(fā)展變化與各個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)條件和思想文化背景關(guān)系十分密切，在書中除了敘述佛教思想、宗派的發(fā)展脈絡(luò)之外，對(duì)佛教與各個(gè)時(shí)代的王朝政治、佛教政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景

《定心》收錄作者歷年來創(chuàng)作的哲思隨筆和詩(shī)詞，記錄了作者對(duì)于安住自心、降伏自心的思索與探求。人于有限的一生中被動(dòng)接受世事的無常變遷，所謂定心，即沉浮于時(shí)光之流之際，任持自心而不動(dòng)，以永恒意義之追尋，對(duì)抗時(shí)間對(duì)存在的消磨。

《念心》（增訂本）收錄作者歷年來創(chuàng)作的哲思隨筆和詩(shī)詞，記錄了作者對(duì)于心、物的關(guān)注與思考。萬物與心兩相映照，往往心隨境轉(zhuǎn)，卻又境由心生。唯有對(duì)自己的心念時(shí)時(shí)觀照自省，明心見性，才能在變動(dòng)不居的世界里心地澄明，日月昭昭。

本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國(guó)當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

本書內(nèi)容包括：寺院規(guī)制、智化寺歷史沿革、智化寺的佛造像、館藏佛經(jīng)繪萃、壁畫與彩繪天花、智化寺京音樂。

法門寺自東漢建成，至今已有近2000年的歷史，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。本書作者王倉(cāng)西曾親歷1987年法門寺唐塔地宮考古發(fā)掘和文物清理、保護(hù)工作，擔(dān)任法門寺博物館保管部主任多年，并主要負(fù)責(zé)《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》的編纂工作。本書匯集了作者從事法門寺考古研究工作三十多年來關(guān)于法門寺歷史研究、法門寺地宮文物考古研究、隋唐文化

本書集錄北宋至民國(guó)初年凡九百余年間之高僧事跡。全書內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習(xí)禪篇、明律篇、護(hù)法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識(shí)篇等。

本書以“現(xiàn)代性背景下傳統(tǒng)佛教闡釋如何展開”為問題導(dǎo)向,以個(gè)案研究為基本方法,從以下五個(gè)方面展開論述:其一是傳統(tǒng)佛教哲學(xué)思想的現(xiàn)代詮釋;其二是傳統(tǒng)佛教宗教觀念的現(xiàn)代闡述;其三是對(duì)于中國(guó)佛教幾個(gè)歷史片段的現(xiàn)代審視;其四是民俗視閾下的傳統(tǒng)佛教文化;其五是論述儒佛關(guān)系。

本書從佛教社會(huì)史的角度綜合探討晚明佛教世俗化的原因、叢林形態(tài)的轉(zhuǎn)變,對(duì)晚明佛教改革進(jìn)行再解讀,總結(jié)明代佛教四大師的佛學(xué)思想與改革實(shí)踐,提煉晚明佛教改革的特點(diǎn),落腳點(diǎn)則放在近現(xiàn)代人間佛教運(yùn)動(dòng)上,緊扣當(dāng)代佛教發(fā)展的主題,以明代佛教改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為當(dāng)代的佛教改革提供借鑒。當(dāng)代人間佛教應(yīng)該走什么路,可以從晚明佛教改革的歷史經(jīng)驗(yàn)

本書以“跨學(xué)科人文教育”“古典教育”和“佛學(xué)教育”為關(guān)鍵詞,對(duì)當(dāng)前中國(guó)大學(xué)的人文教育和我國(guó)宗教院校的宗教教育分別做出點(diǎn)面結(jié)合的研究。