當(dāng)我們提到經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，往往會(huì)覺得宏觀經(jīng)濟(jì)才更重要，諸如失業(yè)、通脹和國家競(jìng)爭力等也經(jīng)常成為媒體的熱門話題。但是，與我們息息相關(guān)的，其實(shí)更多的是微觀經(jīng)濟(jì)問題，比如個(gè)人在儲(chǔ)蓄、消費(fèi)上的決策，再比如公司在選址、雇傭、裁員和投資上的決策等。在這部微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物中，迪克西特以其清晰的邏輯思路和通俗易懂的語言，系統(tǒng)介紹了微觀經(jīng)濟(jì)方
為了描繪更具體的未來商機(jī)圖，日本著名的財(cái)經(jīng)類出版巨頭——日經(jīng)BP發(fā)起了一項(xiàng)名為“100項(xiàng)藍(lán)�！钡膶I(yè)調(diào)查，八十多名站在商業(yè)與科技創(chuàng)新前沿的研究員、專業(yè)主編、企業(yè)顧問從各自專業(yè)領(lǐng)域中精選出具有潛力的藍(lán)海市場(chǎng)，匯總出2030年的100項(xiàng)藍(lán)海。本書正是對(duì)本次調(diào)查的梳理和總結(jié)。本書共8章，第1章和第8章以對(duì)話形式展開，綜述產(chǎn)業(yè)
本教材作為一本適合大學(xué)本科及高級(jí)管理人員學(xué)習(xí)使用的教材，具有如下一些特點(diǎn)：，為全面正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的客觀趨勢(shì)，本教材將開放經(jīng)濟(jì)部分做了適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)。不過，在次序上，本教材仍然采用由簡單到復(fù)雜、由封閉到開放的敘述方法。這樣做，一方面，便于初涉宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者和學(xué)生更容易理解和把握教材中所述內(nèi)容；另一方面，這樣的敘述
本書將系統(tǒng)介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，并將反映國內(nèi)外宏觀觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的成果，同時(shí)本書更多采用中國的案例，從而有利于讀者更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。全書共有12章，包括：章導(dǎo)論；第二章宏觀經(jīng)濟(jì)的衡量；第三章宏觀經(jīng)濟(jì)的均衡；第四章簡單國民收入決定理論；第五章產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的均衡；第六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策；第七章勞動(dòng)市場(chǎng)分析；第
本書從狀態(tài)角度分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，在構(gòu)建社會(huì)再生產(chǎn)平衡增長模型的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的供給不足型、需求不足型、投資拉動(dòng)型和消費(fèi)拉動(dòng)型四種非均衡經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的表現(xiàn)形式、產(chǎn)生原因及其治理思路等進(jìn)行分析,并對(duì)不同經(jīng)濟(jì)狀態(tài)采用的調(diào)控政策提出相應(yīng)建議。
《資本積累論》是羅莎盧森堡的代表作。在1912年1月之前，羅莎盧森堡一直都是一位正統(tǒng)的馬克思信徒，堅(jiān)信政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)由《資本論》達(dá)到*高成就，馬克思的追隨者們所能做的不過是細(xì)節(jié)上的完善。在這樣的思路下，她開始為民眾寫一本通俗讀物，卻在后一章討論資本主義發(fā)展的一般趨勢(shì)時(shí)陷入掙扎，因?yàn)樗蝗话l(fā)現(xiàn)了一個(gè)既沒有被馬克思解決，也
全球****的中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一，作者強(qiáng)調(diào)本書有兩大目標(biāo)：密切關(guān)注當(dāng)今世界的宏觀經(jīng)濟(jì)事件；提供宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的整合觀點(diǎn)。此外，作者分“核心內(nèi)容”和“擴(kuò)展內(nèi)容”來組織材料，全書邏輯、體例一致，結(jié)構(gòu)清晰，循序漸進(jìn)，問題聚焦專欄不僅能傳遞出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂，而且能使讀者鞏固從模型中所得的認(rèn)知，使其更加具體、易于理解。
本書主要為高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)大學(xué)本科生編寫。對(duì)任何一門課程來說，能有一本合適的高質(zhì)量的教材，無疑是其教與學(xué)成功的一個(gè)非常重要的條件。正是基于這樣的體會(huì)和要求，在本書的編寫過程中，我們根據(jù)本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)與要求，在寫作風(fēng)格和內(nèi)容安排上力求使學(xué)生易于準(zhǔn)確和深入地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和相應(yīng)的分析方法。我們經(jīng)過斟酌和取
論閑逸階級(jí)The Theory of the Leisure Class（導(dǎo)讀注釋本）（世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列）
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn)的早期，人類在認(rèn)知人與自然、人與人以及人與自身心理之間關(guān)系當(dāng)中更多受到競(jìng)爭文化主導(dǎo)。隨著第三次浪潮對(duì)人類社會(huì)的洗禮，以及即將要到來的第四次工業(yè)革命已經(jīng)淘卷其中的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等等開始作為技術(shù)形態(tài)、后來已逐漸發(fā)展為文化形態(tài)的文化態(tài)，人類社會(huì)活動(dòng)又從合作態(tài)走向共創(chuàng)態(tài)。本書首次提出共創(chuàng)態(tài)的重
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