本書共三部分組成，上篇：論孝的起源、形成與發(fā)展，中篇：中華傳統(tǒng)孝文化的綜合研究，下篇：歷代帝王與孝治的形成。上篇側(cè)重于孝的發(fā)展脈絡(luò)梳理，主要論述了從動(dòng)物的反哺本能到人類孝意識(shí)產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)，然后分別闡述了孝德、孝道和孝治的歷史發(fā)展過程，*后對(duì)孝治之后孝的發(fā)展、變異以及現(xiàn)代性反思進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，同時(shí)對(duì)當(dāng)代弘揚(yáng)孝文化的意義

在世界上具有廣泛影響力的心靈療愈導(dǎo)師慧敏師父，用既具體又簡單的話語給出補(bǔ)藥般的生活箴言。我們的內(nèi)心并非只有不完美的部分，對(duì)于不足的部分要用溫暖慈悲的視線關(guān)注，這次的作品就像媽媽用慈愛的眼神注視著自己的孩子一樣，幫助我們審視自身，察覺自己的本性。這本書是寫給那些只看別人眼色而忘記了自己內(nèi)心呼聲的人、那些因受過傷害而痛苦

《傳統(tǒng)孝道與代際倫理：老齡化進(jìn)程中的審視》主要從公共管理和公共政策視角對(duì)老齡化進(jìn)程中的傳統(tǒng)孝道與代際倫理進(jìn)行研究。以公共管理生態(tài)理論的視域超過為前提，以老齡化研究過程中的思維轉(zhuǎn)向?yàn)榛�礎(chǔ)，運(yùn)用半結(jié)構(gòu)訪談法對(duì)傳統(tǒng)孝道的存在狀況進(jìn)行考察，針對(duì)90后大學(xué)生的孝道觀及孝行進(jìn)行定量分析，同時(shí)基于CGSS2006數(shù)據(jù)并運(yùn)用定序log

這是一本寫給年輕人和每個(gè)心懷大夢(mèng)之人的書。這本書不是流行的雞湯或勵(lì)志；作者以自己真實(shí)經(jīng)歷講述成長故事，講述每一個(gè)年輕人在當(dāng)下都會(huì)遇到的問題和困境，關(guān)于成長、關(guān)于旅行、關(guān)于迷茫、關(guān)于方向、關(guān)于心靈、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于愛、關(guān)于幸福。作者以自我成長的角度闡述如何從一個(gè)壞孩子成為一個(gè)夢(mèng)想行者。闡述的故事和情感表達(dá)給讀者一種有淚有笑

人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)具有深厚的倫理意蘊(yùn)，正在重構(gòu)人-技術(shù)-社會(huì)的關(guān)系，重構(gòu)的性質(zhì)與人類的未來休戚相關(guān)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們應(yīng)該如何保護(hù)隱私權(quán)？抑或隱私權(quán)已經(jīng)過時(shí)？如何處理數(shù)據(jù)共享和個(gè)體權(quán)利的關(guān)系？人工智能時(shí)代，我們?cè)撊绾闻c機(jī)器人相處？自主機(jī)器人能否成為道德主體？我們?cè)撊绾螌?duì)待機(jī)器人？“電車難題”有解決方案嗎？誰應(yīng)對(duì)無人駕駛

優(yōu)秀的家風(fēng)文化，以及家訓(xùn)，經(jīng)歷了漫長歲月的考驗(yàn)，對(duì)于今天的精神文明建設(shè)，對(duì)于今天的家庭建設(shè)，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本書便以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義道德體系為基礎(chǔ)，在數(shù)千年歷史長河中，選取了六十位有代表性的歷史人物，分為修身立德、清正廉潔、孝老敬親、好學(xué)不倦、節(jié)儉樸實(shí)、忠誠愛國六個(gè)類別，對(duì)與其相關(guān)的家風(fēng)、家訓(xùn)故事，

心理因素是成功的*要素。成功心理學(xué)是一門關(guān)于發(fā)揮人的*效能的科學(xué)，它致力于發(fā)現(xiàn)和促進(jìn)那些能使個(gè)體和社會(huì)成功的因素，關(guān)注對(duì)成功的生活與職業(yè)的貢獻(xiàn)。本書的核心內(nèi)容是，成功心理學(xué)在做了大量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出一個(gè)基本規(guī)律：當(dāng)你看到別人在做某件事時(shí)，你心里是否有一種召喚感我也想做這件事。這種召喚感會(huì)讓你逐漸走向成功，平衡情緒，

原諒生活中的那些不美好 在泥濘的道路上，奔赴你的夢(mèng)想 苦中尋樂，尋找你想要的生活 唯有不去將就，才會(huì)擁有成就 在喧鬧的世界中尋找一絲安寧 人生，永遠(yuǎn)沒有太晚的開始

《家范的教育智慧/中國古代教育智慧》是一本國學(xué)類圖書。《家范》作者司馬光以節(jié)錄諸經(jīng)治家之語為綱領(lǐng)，以搜集史事為例證，闡述封建大家庭的倫理關(guān)系、道德規(guī)范以及如何治家的方法，深受封建社會(huì)士大夫的推崇，被視為家庭必備的教育課本。全書節(jié)目備具，簡明扼要，切于實(shí)用，并且其大旨?xì)w于義理，以敏德為行動(dòng)之本，是維護(hù)封建倫理綱常、修身治

本書中，作者認(rèn)為人可以通過改變自身來改善生活。通過對(duì)積極行為的上癮，例如跑步、冥想或其他形式的行為，使自己的心態(tài)平和，對(duì)生活充滿樂觀向上的態(tài)度。同時(shí)，作者也討論了消極成癮的一些形式，例如藥物成癮、毒品、吸煙等對(duì)人生活的不良影響。作者認(rèn)為，雖然形成積極上癮也需要經(jīng)歷一段時(shí)期的痛苦，但是這種上癮可以給生活的各個(gè)方面以及身心