新安地域，人文薈萃，不僅孕育了程朱理學(xué)、江戴樸學(xué)、新安畫派，留下了嘆為觀止的徽派建筑，成就了胡適、陶行知等著名學(xué)者、教育家，還誕生了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中獨(dú)樹一幟的流派——新安醫(yī)學(xué)。新安醫(yī)學(xué)名醫(yī)輩出，著述宏豐，分科齊全。新安醫(yī)學(xué)方藥精選分緒論和上、下兩篇。緒論重點(diǎn)介紹新安醫(yī)家在方劑學(xué)和藥物學(xué)方面的主要成就。上篇新安醫(yī)學(xué)方劑選編

本書緊扣《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要（2021—2035年）》要求編寫，全書共五個(gè)部分。第一部分“心理正常與心理異常”；第二部分“心理異常的常見疾病”，詳細(xì)介紹抑郁癥、焦慮癥、雙向情感障礙、強(qiáng)迫癥、精神分裂癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、睡眠障礙、神經(jīng)衰弱、孤獨(dú)障礙、人格障礙等10種常見心理疾病。第三部分“心理問(wèn)題的自我診斷”指導(dǎo)讀

楊維杰作為董氏奇穴董景昌的親傳弟子，得其真?zhèn)鳎�在針灸領(lǐng)域成績(jī)卓然。作者精研針灸臨床40余年，長(zhǎng)期以來(lái)，遵古法傳統(tǒng)取穴，用穴少，不針痛處，研創(chuàng)出一套具有個(gè)人特色的“一針療法”，特點(diǎn)為遠(yuǎn)處取穴，并以四肢為主，方便而安全，且見效快。本書是作者幾十年臨床針灸工作的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，將人體分為不同的區(qū)域（區(qū)位），運(yùn)用全息理論和易象八卦的

本書為“讀經(jīng)典，做臨床系列”叢書之一，中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)之本，熟讀經(jīng)典、勤于臨床是中醫(yī)臨床人才打牢基礎(chǔ)、提高能力之必需。本叢書根據(jù)中醫(yī)古籍品種分類，精選古籍原文，并加以導(dǎo)讀，幫助讀者掌握中醫(yī)最基本和核心的理論與方法，提高學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、研究經(jīng)典的水準(zhǔn)，學(xué)會(huì)將古人的經(jīng)驗(yàn)精華應(yīng)用于現(xiàn)代臨床實(shí)踐。本書精選中醫(yī)診法古籍內(nèi)容，附加經(jīng)典導(dǎo)

本書所載的非藥物療法是融古今中外非藥療為一體，重點(diǎn)闡述我國(guó)民間傳統(tǒng)的、大眾常用的、偏于中醫(yī)學(xué)方面的有效療法。編入本書的非藥物療法，主要是以簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)為特點(diǎn)，以大眾、實(shí)用為原則。有的一種療法可列為二種或多種療法。有的療法運(yùn)用了某些藥物治療，但重點(diǎn)仍是以非藥療為主，藥物為輔。書中絕大多數(shù)療法可自我運(yùn)用，但也有少數(shù)療法，

梁朝陶弘景所著的《輔行訣臟腑用藥法要》是敦煌遺書，此書所載的理論體系是在陰陽(yáng)五行理論框架下的中醫(yī)診病用藥，與現(xiàn)有的辨證論治理論有所不同。本書采用講稿的方式，對(duì)《輔行訣臟腑用藥法要》的基本原理和內(nèi)容進(jìn)行講解，采用湯液經(jīng)法圖理論體系，對(duì)書中的五臟補(bǔ)瀉特點(diǎn)進(jìn)行分析。按照“肝木一心火一脾土一肺金一腎水”的順序進(jìn)行各臟腑治療方的

本書由醫(yī)學(xué)專家、食療專家執(zhí)筆撰寫，介紹了常見病飲食類型和常見病患者宜吃的食物，側(cè)重介紹了常見疾病的辨證食療驗(yàn)方上千種，每款食療方價(jià)廉物美、取材方便、制作簡(jiǎn)單，口感良好、療效確切、安全可靠，并簡(jiǎn)明扼要地列出了各病型的主要癥狀及食物宜忌，便于讀者對(duì)照選用。特別是對(duì)一些常見的身體不適癥狀，介紹了飲食注意事項(xiàng)。本書內(nèi)容豐富、方

本書分淺學(xué)悟道、聲名鵲起、臨證特色、學(xué)術(shù)成就、桃李天下5章，較為系統(tǒng)地總結(jié)了賈文魁教授的從醫(yī)之路及其在腫瘤等內(nèi)科疑難雜病方面的學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)，包括其提出的“風(fēng)、濕、熱(火)、燥、寒諸毒雜至，合而為癌”的外邪致癌觀點(diǎn)，“以人為本、一扶三保，姑息權(quán)衡、兼顧本標(biāo)，人病同治、五臟同調(diào)，補(bǔ)攻結(jié)合、減毒增效”的中醫(yī)抗癌康復(fù)理念

數(shù)千年來(lái)，經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。而腧穴是經(jīng)絡(luò)在人體的反應(yīng)點(diǎn)，它們構(gòu)成了針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)。經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)所涉及的諸多方面均具有內(nèi)在的科學(xué)性和實(shí)踐的有效性，在生理、病理、診斷、治療、養(yǎng)生方面與中醫(yī)學(xué)緊密聯(lián)系。經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床診斷與治療，成為人們?nèi)粘Ｉ�活中�?jiǎn)便易行的治病手段。它的知識(shí)往往使非專業(yè)大眾可望不可即

中醫(yī)文化歷經(jīng)數(shù)千年的文明發(fā)展，至今仍受中國(guó)乃至世界的喜愛，也許正源于它由內(nèi)而外散發(fā)出一種無(wú)疆的大愛，這種大愛深深體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。中醫(yī)理論核心是整體觀念和天人合一，將人看做一個(gè)整體，而人置身于浩如煙海的宇宙中，與自然巧妙地融為一體，追尋著與大自然的和諧之境;傳統(tǒng)中醫(yī)亦取法自然、回歸自然，體會(huì)到這一點(diǎn)會(huì)對(duì)人學(xué)習(xí)中