《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按的分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對。《笠翁對韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用為熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物�！肚Ъ以姟肥且槐緝和瘒鴮W(xué)啟蒙書，也是古時孩童啟蒙讀物，書中收集了唐、宋、明等家共計226首古詩，包含五言絕句、五言律詩、七言

《聆聽家訓(xùn)》以正確的理念引導(dǎo)孩子，以規(guī)范的家訓(xùn)約束孩子，以優(yōu)良的家風(fēng)塑造孩子，以生動的故事感染孩子，以典型的人物影響孩子。每則家訓(xùn)、每個故事短小精悍，那一個個歷史故事、寓言故事、名人故事，讓家訓(xùn)變得更有魅力、更有滋味。孩子們可以一邊品著妙趣橫生的故事，一邊讀著寓意深遠的家訓(xùn)�！懊銓W(xué)篇”以錘煉積極進取的態(tài)度為目的，引導(dǎo)孩

聆聽家訓(xùn)

《聆聽家訓(xùn)（立志篇）》以正確的理念引導(dǎo)孩子，以規(guī)范的家訓(xùn)約束孩子，以優(yōu)良的家風(fēng)塑造孩子，以生動的故事感染孩子，以典型的人物影響孩子。學(xué)習(xí)家訓(xùn)，也要與時俱進，要善于利用現(xiàn)代媒體和手段去搜索，要善于緊跟時代的潮流和步伐去踐行�！恶雎牸矣�(xùn)（立志篇）》向孩子們的學(xué)習(xí)和生活開放，向社會的建設(shè)和創(chuàng)新開放，向國家的需要和發(fā)展開放，讓

家訓(xùn)是我們的祖先留下的豐富的文化遺產(chǎn)，家訓(xùn)文化作為我們國學(xué)和中國傳統(tǒng)倫理文化的重要組成部分，是儒家文化的世俗化，通俗化，包容了斑斕多姿的文化意蘊，豐富多彩，博大精深。《江蘇家訓(xùn)史/江蘇文庫》是對江蘇地區(qū)歷代流傳下來的家訓(xùn)文本展開的介紹和研究，旨在繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進當(dāng)今時代的精神文明建設(shè)發(fā)展。

《家風(fēng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代變革》列有五章，在編纂思路上，以中華傳統(tǒng)家庭、家教與家風(fēng)為主，具體闡釋構(gòu)成傳統(tǒng)家風(fēng)的重要元素——家訓(xùn)、家規(guī)的傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，輔以古代優(yōu)秀傳統(tǒng)世家的家庭、家教與家風(fēng)變遷作為考證；并以現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)思想為指導(dǎo)原則，以優(yōu)秀黨員干部家風(fēng)、美家庭和家風(fēng)為主要內(nèi)容，實證分析現(xiàn)代優(yōu)秀家庭和家風(fēng)建設(shè)的基本方案。

《袁氏世范》共三卷，分《睦親》《處己》《治家》三篇，內(nèi)容非常詳盡�！赌烙H》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關(guān)系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準則�！短幖骸酚�55則，縱論立身、處世、言行、交游之道�！吨渭摇饭�72則，基本上是持家興業(yè)的經(jīng)驗之談。《袁氏世范》給人的感覺是

本書以1920年上海鉛印版《左文襄公家書》為底本，并參考《左宗棠全集》《左宗棠教子書》等著作，選編左宗棠分別寫給兒子、周夫人和侄兒的家書共計八十二則，按照寫作時間的先后順序編排，基本保持了家書原貌。少數(shù)篇目只選取精華部分，將無關(guān)主旨的冗長部分做了刪減。全書遵循叢書體例，在每段家訓(xùn)原文后，依次按照今譯、簡注、實踐要點的結(jié)

《王心齋家訓(xùn)》共十四章，條理分明，內(nèi)容詳盡，說理透徹，踐行親切，廣泛涉及良知、日用、學(xué)樂、格物、安身、造命、進退、出處等諸多層面，可以說囊括了一個人在世生活的全體。心齋家學(xué)具有簡易直截、庸言庸行、歸根立本、門風(fēng)嚴謹?shù)奶厣�，把高妙的形上理論與具體的日常生活結(jié)合起來，讓人能在實際上予以體認，令學(xué)說能真正轉(zhuǎn)化自己的生活。心齋

本書涵蓋了顏之推一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，闡述了其家教理念。書中包括序致、教子、兄弟、后娶、治家、風(fēng)操、慕賢、勉學(xué)、文章、名實等二十篇內(nèi)容。