本書按照“總論—分論—綜論”的邏輯思路,針對自然資源的系統(tǒng)性和部門資源的特殊性,闡述主要自然資源的經(jīng)濟學(xué)問題,分析資源價值理論和資源市場配置理論,著重介紹能源資源、礦產(chǎn)資源、水資源、土地資源、森林和漁業(yè)資源等部門資源經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論和現(xiàn)實問題,綜合分析自然資源核算、資源產(chǎn)業(yè)與資源型城市、資源流動與資源市場、資源安全、資
長期以來,預(yù)期及其經(jīng)濟影響一直是經(jīng)濟學(xué)研究的重要議題。經(jīng)濟主體依據(jù)動態(tài)調(diào)整的前瞻性預(yù)期做出經(jīng)濟決策,這些決策加總為宏觀經(jīng)濟運行;而宏觀調(diào)控的傳導(dǎo)在根源上就是使經(jīng)濟主體形成新的預(yù)期并調(diào)整其經(jīng)濟決策,進一步帶來宏觀經(jīng)濟的改變。因此,經(jīng)濟主體的經(jīng)濟預(yù)期直接決定了宏觀經(jīng)濟的未來走向和宏觀調(diào)控的成效。面向預(yù)期及其對宏觀調(diào)控影響的
本書由《奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)入門》和《米塞斯思想精要》合輯而成!秺W地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)入門》,呈現(xiàn)了奧地利學(xué)派基本理論的概貌,其重點是自由市場或者說資本主義經(jīng)濟,本書通俗易懂地介紹了奧地利學(xué)派理論。在這本著作中,托馬斯?泰勒以簡明扼要的風(fēng)格清晰地闡述了奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)的基本理念,從七個方面介紹了奧地利學(xué)派的核心觀點,具體包括:
海派經(jīng)濟學(xué),強調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人程恩富教授的解釋,海派經(jīng)濟學(xué)是以地域來稱呼的一個學(xué)派,若從主義角度描述,其名稱是新馬克思經(jīng)濟學(xué)綜合學(xué)派,是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個經(jīng)濟學(xué)派。海派經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)格是海納百川、推陳出新、探求真理,提出了一系列原創(chuàng)性的理論觀點。海派經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)形成了自己獨
本書主要選取山東大學(xué)經(jīng)濟研究院、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院、浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院、《經(jīng)濟研究》雜志社主辦、中山大學(xué)嶺南(大學(xué))學(xué)院承辦的“中國制度經(jīng)濟學(xué)論壇(2019)”上的部分主體報告內(nèi)容!吨贫冉(jīng)濟學(xué)研究》已經(jīng)加入中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(www。cnki。net)、中國臺灣·華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫(w
本書以歷史唯物與辯證唯物方法為根本方法,從歷史、理論與實踐邏輯的規(guī)定性及三者關(guān)系的規(guī)定性兩個層面對西方國民經(jīng)濟學(xué)歷史、理論與實踐邏輯進行全面深入的研究。國民經(jīng)濟學(xué)是一門古老的學(xué)科,有著悠久的發(fā)展歷史。新中國成立后,國民經(jīng)濟學(xué)正式進入我國,并先后經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟學(xué)、國民經(jīng)濟管理學(xué)、國民經(jīng)濟學(xué)三個重要的發(fā)展階段,至今已取得諸
本書在對比生態(tài)種群共生關(guān)系的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了資本共生關(guān)系分析圖譜,基于超循環(huán)方法論分析了資本共生的一般過程和*優(yōu)匹配規(guī)律。通過理論梳理、邏輯推導(dǎo)構(gòu)建了創(chuàng)投引導(dǎo)基金與社會資本共生關(guān)系圖譜,分析了資本共生關(guān)系的構(gòu)成要素、演化方式,并對共生關(guān)系的核心共生模式進行了深入分析。在理論和實證的基礎(chǔ)上,提出以供給側(cè)改革為契機等五方面的
全書共有4篇21章組成。導(dǎo)論篇重點介紹人的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵、邏輯起點、研究對象、性質(zhì)與內(nèi)容,以及人的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展。基本理論篇主要介紹人的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)思想的理論淵源;人的潛能、欲望和行為;人的需要與人的全面發(fā)展;生產(chǎn)力理論;社會經(jīng)濟形態(tài);產(chǎn)權(quán)與人的發(fā)展;分工理論;疽仄攸c介紹人的發(fā)展經(jīng)濟系統(tǒng)概述、國民
威爾弗萊德·維爾·?诉x編本文選的目的是要進行文獻引證,把一個有爭議的新概念,即理查德·A.馬斯格雷夫(RichardA.Musgrave)提出的有益品(goodofmerit)概念引入經(jīng)濟學(xué)。本文選分為三大部分:第一部分收入了馬斯格雷夫論述有益品的原始文獻,其中編者做了大量的
在這本書中,羅伯特·弗蘭克用行為經(jīng)濟學(xué)的原理,解釋了同儕壓力如何影響和塑造了我們的觀念、消費傾向,甚至房價等。心理學(xué)家早就認(rèn)識到,社會環(huán)境深刻地塑造著人們的行為,有時讓人變得更好,有時讓人變得更壞。同時,社會影響是雙向的,我們所處的環(huán)境本身就是我們行為的產(chǎn)物。我們正在建造更大的房子,駕駛更重型的汽車,并從事許多其他威脅