根據(jù)所調(diào)研園區(qū)的運(yùn)營模式、園區(qū)定位、主營業(yè)態(tài)以及服務(wù)功能等，本書包括以廠房改造為特色的改造篇；以管理運(yùn)營為亮點(diǎn)的經(jīng)營篇；以園區(qū)活動為突出主題的策劃篇和以歷史傳承為重點(diǎn)的傳承篇4篇內(nèi)容，深入挖掘20年來北京市老舊廠房拓展改造文創(chuàng)空間的特色和亮點(diǎn)。

《文化園區(qū)創(chuàng)新模式研究》以創(chuàng)意城市作為研究視角，以典型案例作為實(shí)證研究，探索文化園區(qū)文化創(chuàng)造力的集聚與外溢、創(chuàng)新模式的構(gòu)成因素與運(yùn)作機(jī)制，進(jìn)而提出文化園區(qū)發(fā)展的創(chuàng)新模式。對文化園區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展、城市發(fā)展路徑的優(yōu)化、創(chuàng)意城市的建設(shè)，具有一定的理論和實(shí)踐價(jià)值。

中國節(jié)慶文化與節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)

《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)》首先對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量進(jìn)行了概念界定，并對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論以及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)進(jìn)行綜述，為全面分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的影響研究奠定了基礎(chǔ)；本研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的影響機(jī)制研究，主要包括對經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量具有較強(qiáng)的代表性的三個(gè)方面，經(jīng)濟(jì)增長研究、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)研究、就業(yè)效應(yīng)研

跨文化能力在全球化時(shí)代成為跨學(xué)科研究的主要概念之一，具有不可或缺的重要性�！犊缥幕�能力研究》圍繞跨文化能力概念界定、理論視角建構(gòu)及評估方法三個(gè)基本問題，梳理與評析國內(nèi)外研究成果，探索未來的研究方向。 全書共分為八章。*章對跨文化能力三個(gè)基本問題作簡要闡述。第二章回顧20世紀(jì)60年代以來跨文化能力研究的歷程

本書共8章，主題涉及文化和交際的內(nèi)涵、跨文化交際的定義、文化的隱藏核心、語言交際、非語言交際、人際關(guān)系、社交習(xí)俗、跨文化交際能力提升。

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，在我國遼闊的疆域內(nèi)可謂是包羅萬象、星光燦爛,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、行業(yè)，從遠(yuǎn)古走到今天，已經(jīng)成為華夏文明進(jìn)步過程中為重要的一個(gè)組成部分。華夏文明沿著仰韶文化、河姆渡文化、馬家窯文化、齊家文化等一路走來，已經(jīng)融匯成一條浩瀚的巨流，亙古不絕。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容博大精深,巨細(xì)紛繁。有靜態(tài)的，比如浩如煙海的儒、釋、道、醫(yī)

本書包括“走進(jìn)‘掃黃打非’，抵御文化垃圾”“尊重作者權(quán)益，擁抱正版圖書”“爭做‘清風(fēng)俠’，織密‘打非’網(wǎng)”“市民齊動手，舉報(bào)‘黃’和‘非’”等內(nèi)容。

文化是人類文明中的設(shè)計(jì)智慧，文化是人群價(jià)值聚合的中樞，文化以無形浸潤與約束的力量，影響著的創(chuàng)新氛圍及各主體的創(chuàng)新意愿與創(chuàng)新行為。本書在文化多層級、多架構(gòu)對比的視域下，對創(chuàng)新能力的文化基因傳遞機(jī)制與內(nèi)涵進(jìn)行了刻畫與研判，期望通過梳理、探詢創(chuàng)新差異的文化之源，檢視民族層面、區(qū)域?qū)用�、組織層面和個(gè)體層面驅(qū)動創(chuàng)新的文化要素系統(tǒng)

本書內(nèi)容包括：特稿、新視界、“大文學(xué)”視野、民國文學(xué)研究、抗戰(zhàn)文學(xué)研究、共和國文學(xué)研究、學(xué)人·著述。