《農(nóng)民、土地與政治穩(wěn)定:墨西哥現(xiàn)代村社制度研究》開篇部分引述了三種關(guān)于政治穩(wěn)定的理論,無論是李普塞特“好事一塊兒來”的理論還是亨廷頓、奧唐奈、普雷維什“現(xiàn)代化引發(fā)政治危機”的理論都犯了一個共同的錯誤,那就是沒有區(qū)分現(xiàn)代化的類型。按照不同的標準,現(xiàn)代化可以分為不同的類型。本研究使用的分類標準有兩條,即平等與自由。平等指的
作者以犀利而有人文溫度的筆觸記錄了13位華裔移民到美國之后真實的工作、生活狀態(tài),訪談對象涵蓋了教師、醫(yī)生、工程師、公司經(jīng)營者、藝術(shù)家等人群。在長達數(shù)十年的移民歲月中,他們在美國這片陌生的土地上都經(jīng)歷了掙扎、破碎和重塑,對美國社會、文化及其價值觀念都有著自己的獨特體悟,也為我們拼湊出一個完整、真實的美國社會版圖:“美國既
美國已經(jīng)強大到無法控制自己在國際政治中的野心了。自蘇聯(lián)解體以來,美國一直遵循著被波森稱之為“自由霸權(quán)”的大戰(zhàn)略,他認為這個戰(zhàn)略不僅不合時宜、毫無建樹,而且揮霍無度、耗資巨大!犊酥啤吩敿毦珳实仃U述了為何現(xiàn)行的大戰(zhàn)略毫無成效可言,并通過細致的謀劃提出了一個替代大略——“克制”,及其相關(guān)的軍事戰(zhàn)略和兵力結(jié)構(gòu)!翱酥啤睉(zhàn)略是
本書圍繞著"清晰且與時俱進"這一理念,以美國憲法為背景,提供對美國政治體系與制度的概覽途徑。 本書力圖摒除意識形態(tài)與政治的偏見,用簡明與引人興味的行文來吸引讀者,并按此進行組織編排。涵蓋了政府架構(gòu)、系統(tǒng)、個人權(quán)利、公共政治等各方面。
本書作者利用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)和個人訪問記錄,審視了美國大城市內(nèi)城區(qū)在20世紀中后期開始的衰落,而失業(yè)問題正是衰落的核心所在,全球化使得藍領(lǐng)的工作機會消失殆盡,除此之外,單親家庭、毒品與暴力犯罪也困擾著內(nèi)城區(qū)。作者認為失業(yè)危機將影響到所有美國人,他也堅信自己的解決方案能讓整個美國社會受益。
美國中情局技術(shù)服務(wù)辦公室(CIAsOfficeofTechnicalService)成立于1951年,主要任務(wù)是為中情局特工及相關(guān)情報活動提供間諜技術(shù)、秘密裝備等技術(shù)支持。該部門自成立以來,本著只有想不到,沒有做不到的信條,開發(fā)設(shè)計了大量先進、隱蔽的間諜裝備與創(chuàng)新設(shè)備,在美國對蘇情報戰(zhàn)爭、當代反恐戰(zhàn)爭及其他情報活動中發(fā)
本書是美國社會學者羅伯特·費希爾撰寫的一部學術(shù)著作,內(nèi)容涵括了從19世紀末一直到20世紀90年代的美國鄰里組織運動的發(fā)展歷程,區(qū)分了其中的不同類型,并從左翼的視角,結(jié)合當時美國政的治經(jīng)濟形勢評價了各種類型的得失,是一部從底層行動的角度透視美國、也以美國為背景觀照底層行動的力作。本書為我們了解美國草根社區(qū)運
本書是一部在美國媒體和政治經(jīng)濟學界引起廣泛關(guān)注和討論,贊譽與批評兼而有之的一部作品。媒體關(guān)注它,是因為作者在書中不僅毫不留情地批判了美國政府和公眾一直引以自豪的東西——民主,而且將其失敗的原因歸結(jié)為選民的“胡鬧”。而學界關(guān)注的重點則在于該書對經(jīng)濟學及公共選擇理論的兩個核心概念,即“理性(rationality)”和“理
《美國慈善史/世界公益與慈善經(jīng)典譯叢》讀者可以了解到,慈善業(yè)為什么又怎樣在美國繁榮時代中扮演舉足輕重的角色的。各階層的美國人在慈善業(yè)中投入了巨大的精力,做出了很多工作,從小額捐款和規(guī)定家庭收入中固定一部分作為慈善開支,到組織動員慈善募捐活動,同時基金會和社會機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)積*促進了慈善業(yè)的發(fā)展,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。