本書將在認(rèn)知語言學(xué)的理論框架下，對現(xiàn)代漢語目的范疇進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，并特別關(guān)注那些在以往討論得不夠充分甚至有爭議的問題，主要內(nèi)容包括目的范疇的構(gòu)建、目的范疇的表達(dá)手段、目的小句語序的理據(jù)、目的標(biāo)記的語源模式、目的小句主語的隱現(xiàn)、動賓目的式的構(gòu)造等。

《古文觀止》是清康熙年間的一部供私塾使用的啟蒙教材，后成為通行的古代散文選本之一，由吳楚材、吳調(diào)侯編選，并加以簡要評注。全書共十二卷，選輯文章二百二十二篇，按時代先后排列，上起先秦，下迄明末。選文以名篇居多，兼顧思想性與藝術(shù)性，體現(xiàn)較為進(jìn)步的文學(xué)主張，篇幅適中，雅俗共賞，利于傳誦，成為初學(xué)古文的普及讀本。本書以映雪堂本

在信息化愈發(fā)普及的當(dāng)代，應(yīng)用文具有越來越廣泛的社會功能，不僅成為各級機(jī)關(guān)、企業(yè)、團(tuán)體開展各項公務(wù)、實施有效管理的一種重要工具，在某些領(lǐng)域也成為了衡量個人綜合能力的標(biāo)準(zhǔn)，更成為了加速個人發(fā)展的有效助力。作為高職高專院校畢業(yè)的學(xué)生最看重的就是技能，而能根據(jù)職業(yè)工作需要撰寫相應(yīng)的應(yīng)用文是每個接受了高職教育的學(xué)生必備的綜合技能

南北朝隋唐時期為古代方言研究的衰微期，宋代逐漸走出低谷，開始回升。上述時期的方言學(xué)史料極其零散，有北魏王長孫《河洛語音》、北魏劉昞《方言》、隋釋智騫《方言注》、唐李商隱《蜀爾雅》、宋王浩《方言》、宋王資深《方言》等數(shù)部方言專書，但均已亡佚�！妒勒f新語》《匡謬正俗》《酉陽雜俎》《容齋隨筆》《困學(xué)紀(jì)聞》《癸辛雜識》等筆記雜

《康熙字典》是清朝康熙年間出版的圖書，是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學(xué)者奉康熙圣旨編撰的一部具有深遠(yuǎn)影響的漢字辭書。該書的編撰工作始于康熙四十九年(1710年)，成書于康熙五十五年(1716年)，歷時六年，因此書名叫《康熙字典》。字典采用部首分類法，按筆畫排列單字，字典全書分為十二集，以十二地支標(biāo)識，每集又分為上、中、

本文集是作者《廣義文字學(xué)研究自選集》(2016)的姊妹篇。本書從文明史高度研究文字，引用材料豐富、視野宏闊、觀點新穎、中外融通。其中有多篇論文探討了漢字傳承與中國文明延續(xù)的辯證發(fā)展關(guān)系，認(rèn)為“龍山時代”前后出現(xiàn)在中原和周邊地區(qū)的“文字萌芽”已經(jīng)具有漢字原始文字的性質(zhì)，應(yīng)從整體上看作古漢字的活水源頭；“商代陶文”更是一種

元代直解文獻(xiàn)詞匯研究

本書為文集，匯集了中印兩國漢語教學(xué)領(lǐng)域的專家、學(xué)者和教育工作者的第一手資料，從印度漢語教育發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)狀、教學(xué)理論和方法、人才培養(yǎng)模式及文化活動組織等視角，反映中印兩國人文交流大背景下漢語教學(xué)所起的關(guān)鍵作用。語言是文化交流的橋梁，是打開彼此心靈的鑰匙。中印交往歷史悠久，古有玄奘、竺法蘭、攝摩騰、鳩摩羅什等先驅(qū)，今有詩圣

在當(dāng)前黨的十九大勝利召開，國家十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合，大學(xué)語文的教育教學(xué)在此種情況下正發(fā)生著變革。作為傳統(tǒng)文化傳播的一個重要渠道，我們在原本大學(xué)語文選材的基礎(chǔ)上注重對傳統(tǒng)文化的繼承，同時，增加單獨的國學(xué)知識部分。這樣的增益有利于對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，符合當(dāng)今社會對教育的要求，是一次實踐。本書參考同類

本書設(shè)計了七個專題，內(nèi)容包括：教育與文化、人生與理想、友情與愛情、婚姻與家庭、戰(zhàn)爭與和平、自然與環(huán)境、歷史與未來。