多樣性與價(jià)值觀是當(dāng)代文化研究與建設(shè)的核心議題，既深刻復(fù)雜而又通俗易懂，以致于成果雖多，新論卻少。本書(shū)是作者近十年學(xué)術(shù)生涯的部分收獲，上編分析文化多樣性，下編講述中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。書(shū)雖二分，義理相通。作者取廣義的文化概念，做深入的學(xué)術(shù)分析。論題涉及古今中外，思考凝煉，問(wèn)題意識(shí)明晰；文集形式固顯分散，價(jià)值立場(chǎng)仍可綱舉目張。在理論闡

本書(shū)在全球文化環(huán)境變遷背景下，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起后急需加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)的重大需求，吸收西方文化軟實(shí)力學(xué)說(shuō)有益成分而去其文化滲透和文化霸權(quán)的弊端，以首席專(zhuān)家所在文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)和民俗學(xué)為主要領(lǐng)域，開(kāi)展多學(xué)科交叉合作，取得綜合研究成果，全面系統(tǒng)地闡釋國(guó)家文化軟實(shí)力的概念、內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，探討國(guó)家文化軟實(shí)力要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，將政

本書(shū)分析了兩岸創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)年度進(jìn)展、熱點(diǎn)問(wèn)題、行業(yè)品牌，以寬廣的視野和深入解讀，生動(dòng)展示兩岸創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)**成就；重點(diǎn)關(guān)注兩岸電影產(chǎn)業(yè)、會(huì)展產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、新媒體產(chǎn)業(yè)、數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、演藝產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)、文化對(duì)外貿(mào)易，并聚焦互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、以生態(tài)文明為內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與特色園區(qū)建設(shè)、新常態(tài)下媒體融合、新型

本書(shū)由總報(bào)告、行業(yè)篇、區(qū)域篇、調(diào)研篇、案例篇和附錄組成，緊緊圍繞深化文化體制改革這一主題，全面總結(jié)了2014年南京文化改革發(fā)展的新成績(jī)、新經(jīng)驗(yàn)，分析了南京文化發(fā)展遇到的新情況、新問(wèn)題，為推進(jìn)南京文化建設(shè)邁上新臺(tái)階提供了新思路、新舉措。

2014年以來(lái)，全國(guó)文化系統(tǒng)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院各項(xiàng)決策部署，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略目標(biāo)，牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，開(kāi)創(chuàng)了文化改革發(fā)展的嶄新局面。文化治理能力進(jìn)一步提升，現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系進(jìn)一步健全，文化改革發(fā)展的基礎(chǔ)更加鞏固；文化藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展，公共文化服務(wù)體系建設(shè)成

《江南城市群文化研究（套裝上下冊(cè)）》為2010年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助重大項(xiàng)目《江南城市群的歷史源流與都市文化研究》的成果�！督�南城市群文化研究（套裝上下冊(cè)）》以“地方經(jīng)驗(yàn)”與“歷史經(jīng)驗(yàn)”豐富和發(fā)展了西方城市群理論，提出和闡釋了“江南城市群”的內(nèi)涵與外延，奠定了中國(guó)城市群理論研究的基礎(chǔ)及江南城市群理論研究的合

基于農(nóng)業(yè)文明與農(nóng)耕文化孕育并發(fā)展壯大起來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀，不僅在古代中國(guó)的社會(huì)治理中曾發(fā)揮過(guò)不可替代的作用，而且在當(dāng)今中國(guó)尤其是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村社會(huì)治理中也具有諸多不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。在加快城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史背景下，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價(jià)

經(jīng)過(guò)近百年的文化論爭(zhēng)，中國(guó)文化終于進(jìn)入理論建設(shè)的階段。張岱年先生為此提出了文化建設(shè)的“綜合創(chuàng)新”論，方克立、劉鄂培等學(xué)者繼承和發(fā)展了這一理論。其中，劉仲林將中國(guó)文化與西方創(chuàng)造學(xué)結(jié)合，提出了由以“仁”為核心的傳統(tǒng)文化向以“創(chuàng)”為核心的現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)化的“創(chuàng)學(xué)”理論和方法。趙四學(xué)所*的《創(chuàng)學(xué)視域下的中國(guó)新文化理論建設(shè)研究》分析

《范建華集》作為《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)十家論集》中的“十家”之一，從不同側(cè)面記錄這段歷史，是作者在特定歷史階段對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)曾經(jīng)有過(guò)的思考和探索，對(duì)未來(lái)發(fā)展走勢(shì)進(jìn)行的分析與預(yù)測(cè)，這在中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究中占有一席之地，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是繼IT產(chǎn)業(yè)之后又一輪的新興產(chǎn)業(yè)浪潮，被稱(chēng)為\\\"第五產(chǎn)業(yè)\\\"，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易為中國(guó)進(jìn)入高速增長(zhǎng)的世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提供了跨越式發(fā)展的機(jī)遇。目前，中國(guó)已成為世界創(chuàng)意產(chǎn)品最大的出口國(guó)，但是中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易仍存在著：產(chǎn)品結(jié)構(gòu)欠合理、附加值低、出口市場(chǎng)過(guò)于集中等問(wèn)題。因此，中國(guó)