本書立足“當代中國”這一時空語境進行集體主義研究，從集體主義探源著手，引出社會主義集體主義的概念，分析它在中國生成的內(nèi)在邏輯及其與當代中國集體主義的關(guān)系，闡釋當代中國集體主義的理論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容以及在當代中國堅持集體主義的現(xiàn)實依據(jù)，解決了“是什么”的問題；以集體主義在我國所處的重要地位、面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)為基點，探討當代中

本書稿計劃成為南京大學(xué)政府管理學(xué)院的“公共事務(wù)與國家治理研究叢書“的一種。實現(xiàn)人人平等是美國人的理想，但現(xiàn)實中，很多美國人認為，被邊緣化的和弱勢的最底層民眾是不值得關(guān)注和救助的。這個矛盾是美國公共政策的特點。本書涉及多個政策領(lǐng)域，闡述權(quán)力運行和思想操縱使得某一個群體從政策中獲益的現(xiàn)象看上去理所當然。除非被挑戰(zhàn)，否則社會

本書的研究對象主要涉及已與我國建交的10個南太平洋島國，包括庫克群島、斐濟、基里巴斯、密克羅尼西亞、紐埃、巴布亞新幾內(nèi)亞、薩摩亞、所羅門群島、湯加、瓦努阿圖。相應(yīng)地，本書分為10章，每章以1個南太平洋島國為研究對象，對該太平洋島國的國情進行梳理，涉及其歷史、地理、人口、種族、語言、宗教、經(jīng)濟、文化、生活等，并介紹對于該

大規(guī)模人口流動是當代中國社會的重要特征。與此同時，移動互聯(lián)網(wǎng)成為社會系統(tǒng)的基礎(chǔ)架構(gòu)，移動新媒體以其移動性和融合性成為人們社會生活的必需品；借助移動新媒體建立與社會各部分之間的聯(lián)系、融入城市生活，正成為流動著的城市新移民群體社會行動的日常場景。本書借助傳播學(xué)和社會學(xué)的相關(guān)理論工具構(gòu)建分析框架，采用量化和質(zhì)化相結(jié)合的方法展

改革開放后，大量勞動力進城務(wù)工，農(nóng)村出現(xiàn)了留守婦女、兒童和老人三大群體。其中，留守婦女家務(wù)、生產(chǎn)勞動和子女教育負擔沉重。我國西北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，留守婦女長期普遍存在，書稿通過大量第一手資料呈現(xiàn)了西北地區(qū)農(nóng)村留守婦女包括少數(shù)民族留守婦女的生產(chǎn)勞動和家務(wù)勞動、人際交往和人際關(guān)系、身心健康和社會支持等狀況，展示社會工作

本書稿為《黔東南山鄉(xiāng)巨變》叢書之“錦屏縣篇”。書稿以貴州省黔東南自治州錦屏縣各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗、共同發(fā)展、全面建成小康社會為主線，全面展示自中華人民共和國成立以來，錦屏縣取得的巨大成就。書稿以歷史文化底蘊開篇，重點落腳在社會、經(jīng)濟、文化、交通、教育等方面，對該縣取得的歷史性成就進行了一次全面的梳理和總

該書原文由全國人民代表大會常務(wù)委員會法治工作委員會編，由人民出版社出版。譯文由中國民族語文翻譯中心(局)根據(jù)該書2021年第一版第一次印刷翻譯。該書中，收錄了2020年全國人民代表大會及其常務(wù)委員會通過的法律和有關(guān)法律問題的決定，包括《中華人民共和國固體廢物污染環(huán)境防治法》《中華人民共和國民法典》《中華人民共和國公職人

在新時代背景下，如何加強非公有制企業(yè)黨的建設(shè)是理論界研究的熱點問題。本書以加強非公有制企業(yè)黨的建設(shè)為主線，較為系統(tǒng)地考查了當前我國非公有制企業(yè)黨建的現(xiàn)狀、存在的不足，分析了產(chǎn)生問題的原因，在此基礎(chǔ)上，論述了馬克思主義黨建理論、馬克思主義中國化黨建理論(尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想)的重要原理與處理企業(yè)黨建的基

本書借助實證調(diào)研、文獻梳理以及線性回歸分析的方法，在眾多數(shù)據(jù)因子中找出影響新時代鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，并對與之相關(guān)的制度設(shè)計、接續(xù)等問題進行研究。通過建立新時代鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的長效機制和保障機制，關(guān)注“三治結(jié)合”主體因素及相關(guān)利益關(guān)系、經(jīng)濟杠桿等在長效機制中的作用，聚焦民生保障中農(nóng)村社會保障措施等內(nèi)容。

本書系“治理強基”系列叢書·廉政治理之一。本書系統(tǒng)梳理了中國共產(chǎn)黨“不想腐”在不同歷史時期的生動實踐，指出中國共產(chǎn)黨百年來“不想腐”的歷史邏輯，在價值層次上體現(xiàn)為始終堅守以人民為中心，在制度框架上體現(xiàn)為由以懲求治到建設(shè)良好政治生態(tài)，在行為層次上體現(xiàn)為從“不應(yīng)當”到“應(yīng)當”，其中廉潔追求貫穿于百年來中國共產(chǎn)黨反腐倡廉實踐