本書試圖以人的真、善、謙為基準(zhǔn)，從馬克思主義哲學(xué)、中華傳統(tǒng)文化和自然科學(xué)角度來思考人的現(xiàn)實(shí)問題，用中華傳統(tǒng)文化的思想、用普通人的思維、用現(xiàn)實(shí)通俗的話語來解讀馬克思主義哲學(xué)，使人的現(xiàn)實(shí)問題得到馬克思主義及其發(fā)展的理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩個(gè)堤壩的導(dǎo)引，如水入渠、歸海，得到疏通、安放，期盼人們能走出困惑，珍惜當(dāng)下的幸福，追

本書嘗試探討的問題就是:如何在不確定的時(shí)代對(duì)沖不確定性,定位人生意義與價(jià)值,在平衡短期與長期的選擇下,跨越成長第二曲線?什么是真正意義上的“財(cái)富人生”?

本書從連岳公號(hào)“下周很重要”欄目中精選52篇文章，對(duì)應(yīng)一年中的52周，將文章與手賬相結(jié)合，內(nèi)文留有靈活使用的整頁空間。

本書將人生哲理、人生智慧的盛宴通過賦文體展開，這些哲理和智慧將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行高度綜合，深化，升華，從做人、做事、修身、處世和成長等進(jìn)行詮釋，涉及人生的諸多方面，包括命運(yùn)成敗、品行修養(yǎng)、交際處世、職場生存、家庭生活、健康養(yǎng)生，等等。全書內(nèi)容豐富，思想深刻，雋永有味。這些是思想的火花，是智慧的濃縮

我們的一生要想有所成就，做對(duì)關(guān)鍵性的選擇至關(guān)重要。 《事實(shí)》作者漢斯·羅斯林因?yàn)槟晟贂r(shí)的一個(gè)承諾，遠(yuǎn)赴莫桑比克從事醫(yī)療援助，從非洲回來后，又花了數(shù)十年時(shí)間研究在非洲遇見的罕見疾病，并由此成為這個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威，之后又決定將他所觀察到的這個(gè)世界的發(fā)展變化，以可視化的方式，推介給更多人。那些他所遇到的人和碰到的事

《新100個(gè)基本》分為二大部分：前半部為工作的100個(gè)基本、后半部為生活的100個(gè)基本。 什么是必要的事，不必要的事，應(yīng)該做的事，不該做的事，有哪些該學(xué)的東西，該改善的地方，該挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。經(jīng)歷成功與失敗后，松浦邊思考，邊將確信工作的基本點(diǎn)收錄其中。 我想成為怎樣的人？我想過怎樣的生活？為了讓社會(huì)變得比現(xiàn)在更好，我能做哪

要過上幸福的生活，我們真正需要的是什么? 不動(dòng)心（ataraxia），一份來自伊壁鳩魯主義的焦慮解藥。 -- 人們一直在思考，幸福生活的要素是什么。兩千多年前，古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯?shù)幕卮鸷芎唵危嚎鞓�。我們真正想要的是快樂。但是，人們往往將他的享樂主義與饕餮和頹廢的自我放縱聯(lián)系在一起，這種誤解與伊壁鳩魯所的實(shí)際思想相去甚

德米安是個(gè)焦慮而迷茫的年輕人，對(duì)自己和世界充滿了好奇，又時(shí)常無法面對(duì)生活中的各種問題，包括學(xué)業(yè)、愛情、人際關(guān)系等。他不斷質(zhì)疑自己，也迫切地希望了解自己。于是，他找到了完形學(xué)派的心理治療師豪爾赫。豪爾赫的治療風(fēng)格十分獨(dú)特：每次見面，他都會(huì)給德米安講一個(gè)故事。從古代到現(xiàn)代，從宮廷到民間，這些看似簡單卻蘊(yùn)含著豐富哲理的故事

本書收錄了《父母二三事》《和哥哥的童年》《表演系的好學(xué)生》《好中醫(yī)都是神醫(yī)》《西醫(yī)看形，中醫(yī)看性》《和月亮拔河的人》《先服毒藥再找解藥》《無處安放的心靈》《與社會(huì)體系脫軌》等文章。

此刻的你，是否也曾在生活中感到迷茫，不清楚接下來該去向何方？是否也曾被生活狠狠刁難，懷疑自己曾經(jīng)的選擇是否正確？是否也曾對(duì)生活感到失望，對(duì)未來感到絕望？是否以為生活永遠(yuǎn)不會(huì)好起來，從此喪失了努力的動(dòng)力？ 別著急，本書作者根據(jù)自己多年的生活經(jīng)驗(yàn)，從自我、生活、人生、關(guān)系以及期待五個(gè)方面，講述作為普通人的我們，應(yīng)該如何與