本書共八章，主要內(nèi)容有：簡介與導(dǎo)讀、生成隨機數(shù)、蒙特卡羅方法：基本原理、連續(xù)時間隨機過程：連續(xù)路徑、模擬金融模型：連續(xù)路徑、連續(xù)時間隨機過程：連續(xù)路徑、模擬金融模型：非連續(xù)路徑、模擬精算模型。本書既有關(guān)于蒙特卡羅方法的理論分析，也有實際金融案例。在金融例子分析中，尤其以期權(quán)定價為主，非常契合國內(nèi)對于金融衍生品的興趣。本

本書主要論述了江蘇在2016年間文化領(lǐng)域各方面建設(shè)取得的新進展、存在的問題、面臨的趨勢及提出的解決之道。全書主要涉及的內(nèi)容包括文化強省、公共文化服務(wù)、文化現(xiàn)代化、文化遺產(chǎn)保護、歷史文化傳承、思想文化高地與道德風(fēng)尚高地建設(shè)等一系列文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心領(lǐng)域。全書詳細(xì)地描述了這些領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，細(xì)致地分析了其所存在的

在當(dāng)今世界，文化不再高高懸浮于經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，而是與一國的經(jīng)濟、政治互相交融，不可分割。文化作為“軟權(quán)力”的作用不斷增強。世界各國尤其是發(fā)達國家，紛紛將文化納入國家戰(zhàn)略，使其成為提升一國綜合競爭力所必不可少的因素。在這種情況下，國際間的文化貿(mào)易與各國的國家戰(zhàn)略、經(jīng)濟利益、文化政策等關(guān)系十分密切。 國際文

本書從＂文化塑造人＂這個層面出發(fā)，運用歷史人類學(xué)、社會心理學(xué)和文化社會學(xué)等方法，著重探討了＂嶺南文化與孫中山的個性心理＂＂嶺南文化與孫中山的思維方式＂＂嶺南文化與孫中山的情感世界＂＂嶺南文化與孫中山的行為方式＂等前人尚未觸及的問題。既從孫中山的生活圈、學(xué)習(xí)圈、交游圈、活動圈等方面，闡述了孫中山與嶺南文化之間的外在

我們正面臨著一個渴望更新的世界，在這個世界上價值觀念尤其是文化價值觀念的尺度已經(jīng)完全改變，新的文化樣式、模式不斷涌現(xiàn)，盡管有時存在著互相沖突甚至互不相容的情況，但文化的創(chuàng)造、更新，已是時代之所需，也是時代之必須，我們要讓傳統(tǒng)文化真正有價值的部分凸顯出來，讓我們*有生命質(zhì)感的歷史文化走上新的道路。

本書對我國天河七夕文化之鄉(xiāng)鄖西的概況、民間文學(xué)、歷史傳說、民俗文化等相關(guān)內(nèi)容進行了系統(tǒng)的介紹，其主要內(nèi)容包括：“七夕文化之鄉(xiāng)”的社會生態(tài)；“七夕文化之鄉(xiāng)”的文化傳統(tǒng)等。

本書從高端創(chuàng)意的視角展開,展現(xiàn)了大興的文化特質(zhì)和豐富內(nèi)涵。包括機遇文創(chuàng)、集聚效應(yīng)、群星璀璨、獨領(lǐng)風(fēng)騷、產(chǎn)業(yè)之興、產(chǎn)業(yè)升級、展望未來等九章內(nèi)容。

本書運用文化地理學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的理論及方法，結(jié)合嶺南文化與嶺南文學(xué)所賴以產(chǎn)生的地理環(huán)境，探討嶺南文化與嶺南文學(xué)的基本特點；通過嶺南文化與嶺南文學(xué)的要素分布，確立嶺南文化與嶺南文學(xué)在整個中國文化與中國文學(xué)大格局中的地位；通過數(shù)理統(tǒng)計與定性分析，還原嶺南文化與嶺南文學(xué)的真相。

《卓越學(xué)術(shù)文庫：中國文化“走出去”戰(zhàn)略研究》對“中國文化走出去戰(zhàn)略”從理論萌芽到初步探索、從實踐中逐步前行到□終上升為國家戰(zhàn)略的艱辛歷程進行了梳理。對十八大以來中國文化“走出去”戰(zhàn)略所開創(chuàng)的嶄新局面進行了總結(jié)，對新時期文化走出去的根本指針進行了論述�？疾炝耸澜缥幕�產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況，分析世界文化產(chǎn)業(yè)強國及后起之秀的一些國家

文化自信一個國家、民族或政黨等對自身文化價值、文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，并相信它能夠激勵本民族、社會和國家不斷前行。它不僅是一個國家、一個民族、一個政黨對自己民族的理想信念、傳統(tǒng)文化價值的充分認(rèn)定，對本民族文化生命力及其發(fā)展前景的充分肯定，而且還是對自身民族文化的一種理性認(rèn)識。如果從文化自信的特征來看，文化自信具有