分為"德語(yǔ)諸國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展"、"法意經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展"、"英美經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展"等編。依次就方法論問(wèn)題、學(xué)說(shuō)體系及對(duì)價(jià)值、價(jià)格、分配諸范疇所持的理論詳加論述，并探討各派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的哲學(xué)淵源。

為著者所著《國(guó)民生計(jì)政策》一書(shū)的第6分冊(cè)。內(nèi)容包括收入政策通論、工作收入政策和恤貧政策三部分。

此書(shū)為資產(chǎn)階級(jí)邊際生產(chǎn)力論分配學(xué)說(shuō)代表著作之一。內(nèi)容分價(jià)值、報(bào)酬遞減律、財(cái)富與所得的形式、工資、地租、利息、利潤(rùn)7章。

《國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容主要分為歷史、學(xué)說(shuō)、學(xué)派、政治4編。卷首有魏宸組序及著者原序撮要。它也是民國(guó)時(shí)期西學(xué)漢譯中的一部。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究提供了重要的參考資料�！秶�(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)》是商務(wù)印書(shū)館1925年出版的版本。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅之原理》以邊沁的功利主義為出發(fā)點(diǎn)，把分配問(wèn)題作為論述的中心，運(yùn)用了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起來(lái)的抽象法。里嘉圖認(rèn)為，人類(lèi)行為的準(zhǔn)則是個(gè)人利益，是追求個(gè)人功利，即尋求快樂(lè)和避免痛苦，而個(gè)人追求個(gè)人利益同整個(gè)社會(huì)的利益是一致的，符合社會(huì)大多數(shù)人的大幸福。里嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中批判地繼承了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論

內(nèi)收著者宣傳有關(guān)協(xié)作主義理論的演講《協(xié)作主義與法國(guó)工黨》、《協(xié)作主義的前途》、《協(xié)作主義在經(jīng)濟(jì)改革上應(yīng)負(fù)的任務(wù)》、《以連帶思想為經(jīng)濟(jì)的政策》、《連帶思想在各協(xié)社中的實(shí)行》、《協(xié)作主義的仇敵》、《協(xié)作主義的十二德》、《消費(fèi)者的潮流》、《競(jìng)爭(zhēng)呢還是協(xié)作》、《廢除利潤(rùn)》、《社會(huì)的寄生》、《萬(wàn)國(guó)協(xié)作聯(lián)盟》等12篇。

闡述西方各主要經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物：克拉克、凡勃倫、馬歇爾、霍布森、密契爾的經(jīng)濟(jì)思想和理論。分7章。

內(nèi)分"連鎖觀念的蘇生"、"連鎖一詞的歷史和意義"、"連鎖的面面觀"、"遺傳中的連鎖"、"連鎖-社會(huì)債務(wù)"、"連鎖與經(jīng)濟(jì)學(xué)家"、"連鎖與倫理"、"連鎖或慈善"等9章。論述季特的"連鎖主義"及"連鎖論"的合作原理。

本書(shū)是太平洋書(shū)店1931年出版的。分7章：需要與工作、交換與價(jià)值、貨幣、私產(chǎn)與承繼、佃賃與利貸、傭工制及利潤(rùn)、互競(jìng)與合作。

此書(shū)是流行較廣的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史。原著寫(xiě)于1912年，到1929年重版19次。譯本據(jù)1926年16版翻譯。三十年代時(shí)，國(guó)內(nèi)曾作為大學(xué)教本。全書(shū)分12章和"緒論"，歷述重商主義以前的經(jīng)濟(jì)思想到晚近的新歷史學(xué)派、新自由主義派等派別的學(xué)說(shuō)、人物和著述。書(shū)末附"經(jīng)濟(jì)科學(xué)名著擇錄"。