《野人與野獸：現(xiàn)代動(dòng)物園的誕生》一書(shū)圍繞哈根貝克的動(dòng)物生意展開(kāi)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，現(xiàn)代動(dòng)物園的(建筑和文化景觀(guān)的)前世既包括美景宮這樣的皇家園林，也融合了馬戲團(tuán)、流動(dòng)大篷車(chē)和亞非歐商品貿(mào)易等社會(huì)歷史變化，動(dòng)物的跨洲際運(yùn)輸也和其他商品(如樹(shù)膠、油等)貿(mào)易互補(bǔ)。動(dòng)物的捕獵和收集對(duì)上層貴而言是權(quán)力與知識(shí)的滿(mǎn)足和展示，對(duì)社會(huì)大眾而

1848/49年，保羅教堂試圖建立一個(gè)德意志民族國(guó)家的嘗試失敗了。然而“德意志問(wèn)題”依然懸而未決，直到1871年1月有普魯士主導(dǎo)的德意志帝國(guó)成立。這一切并不是必然發(fā)生的，歷史有可能按照另一種路徑發(fā)展。但是普魯士統(tǒng)一德意志的方式甚至對(duì)今天仍不無(wú)影響�！爱�(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)和多數(shù)派決議所能解決的……而是要用鐵和血來(lái)解

本書(shū)講述了公元前300年到公元1000年之間的歷史，強(qiáng)調(diào)了歐洲統(tǒng)一形成的核心因素和貢獻(xiàn)——羅馬帝國(guó)、古典文化、基督教、野蠻人、拜占庭人和伊斯蘭教。在歐洲形成的歷史記述中，西方學(xué)界過(guò)去的歷史書(shū)籍大多忽略了西方文化以外其他文化的貢獻(xiàn)，道森則擺脫了“歐洲中心主義”和“西方民族中心主義”的束縛，在250多頁(yè)的篇幅中，他展示了相

本書(shū)探索了威爾士作為一個(gè)民族的崛起過(guò)程，它不斷變化的認(rèn)同感和價(jià)值觀(guān)，以及它的人民所經(jīng)歷的變遷及其在數(shù)個(gè)世紀(jì)里的生存過(guò)程。其時(shí)間跨度從尼安德特人時(shí)期到2006年威爾士國(guó)民議會(huì)新家的啟用為止。本書(shū)主要是一部政治史。在采取傳統(tǒng)編年史結(jié)構(gòu)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)那些使威爾士得以成為今日之威爾士的特征。特別是著重強(qiáng)調(diào)空間、時(shí)間和政治這三個(gè)對(duì)

18世紀(jì)是俄羅斯歷史上一個(gè)重要的時(shí)期。隨著歐洲啟蒙思想的傳播和俄羅斯帝國(guó)的崛起，其政治、經(jīng)濟(jì)、精神生活、文化藝術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了巨變。一方面，世俗社會(huì)生活逐漸延展開(kāi)來(lái)，人們的求知欲不斷提升，極大地促進(jìn)了自然科學(xué)，尤其是天文學(xué)等科學(xué)的興起與發(fā)展；另一方面，科學(xué)考察活動(dòng)的頻繁、國(guó)家自然狀況研究的深入，又進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)知識(shí)的運(yùn)

超簡(jiǎn)要，超清晰，世界上最容易理解的法國(guó)歷史！100個(gè)法國(guó)歷史人物和歷史事件——解釋并配以圖解，讓讀者一目了然。圖書(shū)主要內(nèi)容為有關(guān)法國(guó)歷史事件或人物的關(guān)鍵事實(shí)，包括五個(gè)用于解釋事實(shí)的縮略圖、一目了然的精美插圖和詳細(xì)的歷史事件細(xì)節(jié)。阿歇特出版集團(tuán)是法國(guó)最大的出版集團(tuán)，國(guó)際出版經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已經(jīng)擴(kuò)大到全球29個(gè)國(guó)家，擁有超過(guò)140

叢書(shū)以國(guó)內(nèi)重要的對(duì)俄研究刊物《俄羅斯學(xué)刊》及國(guó)內(nèi)唯一俄文報(bào)紙《遠(yuǎn)東經(jīng)貿(mào)導(dǎo)報(bào)》為基礎(chǔ)，對(duì)其中俄語(yǔ)語(yǔ)言與教學(xué)及中俄經(jīng)濟(jì)文化合作成果做編譯出版，是國(guó)內(nèi)對(duì)外推介俄羅斯學(xué)方向成果的重要研究著述�？晒┒砹_斯讀者，也可以供國(guó)內(nèi)讀者從事俄漢語(yǔ)翻譯實(shí)踐和翻譯教俄漢雙語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)的人員，甚至學(xué)漢語(yǔ)和從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的人也可以閱讀使用。本冊(cè)

1944年8月，德軍在西線(xiàn)潰敗后，西線(xiàn)盟軍迅速向德國(guó)邊境挺進(jìn)，每個(gè)人都認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)將在圣誕節(jié)前結(jié)束，但事實(shí)并非如此。德國(guó)設(shè)法拖延了最后的失敗，直到第二年5月才最終宣告投降。《德國(guó)人眼中的歐戰(zhàn)勝利日：納粹德國(guó)的最終失敗》以盟軍在法萊斯的勝利和隨之而來(lái)的德國(guó)軍隊(duì)的倉(cāng)促撤退為背景，詳細(xì)描述了1944年即將結(jié)束時(shí)德國(guó)復(fù)蘇的*跡、盟

本書(shū)是一項(xiàng)跨學(xué)科研究，涉及1750年至今的廣闊時(shí)段，考察了風(fēng)景在歷史階級(jí)關(guān)系和民族認(rèn)同形成過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用。全書(shū)分文化表達(dá)、政治內(nèi)容和民族志三部分，論及風(fēng)景區(qū)的立法史，風(fēng)景進(jìn)入權(quán)與政治進(jìn)入權(quán)的沖突或互動(dòng)，交通運(yùn)輸體系與景區(qū)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，圍繞景區(qū)開(kāi)發(fā)和土地使用展開(kāi)的博弈，隱匿在風(fēng)景里的權(quán)力關(guān)系等。

18世紀(jì)初，堪稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)走向近代文明第一人的彼得大帝實(shí)施改革，為俄羅斯步入歐洲強(qiáng)國(guó)之林奠定了基礎(chǔ)。彼得改革所引入的歐洲化是俄羅斯文化生活發(fā)展的活水之源，深刻地影響了18世紀(jì)俄國(guó)建筑、美術(shù)和裝飾畫(huà)藝術(shù)的歷史文化特征。以人文主義和啟蒙思想為核心的貴族藝術(shù)是帝國(guó)實(shí)力的集大成者，記述著沙皇的豐功偉績(jī)；恬靜幽美的貴族莊園是俄國(guó)文