《價值論研究》是由上海大學(xué)價值與社會研究中心和中國辯證唯物主義研究會價值論研究專業(yè)委員會聯(lián)合組編的，主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿價值問題研究，包括中西方價值哲學(xué)理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點價值論問題研究等，集中反映價值論研究領(lǐng)域的最新成果，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對推動中國價值論研究

本書主要結(jié)合文化、政治、權(quán)力、話語和意識形態(tài)這幾個核心關(guān)鍵詞，以典型文化理論家為個案，對文化政治的語義內(nèi)涵及其理論的知識譜系進(jìn)行全面深入的考察

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊

本書是由中國人民大學(xué)哲學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，共設(shè)置6個欄目，分別為：熱點評論、專題評論、學(xué)術(shù)書評、議題述評、博文銳評、佳作短評。書稿既涵蓋了對辯證唯物主義、歷史唯物主義等馬克思主義研究領(lǐng)域眾多重點問題的學(xué)術(shù)探討，也涉及新時代中國馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展等研究主題，同時還關(guān)注馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，從多維度對馬克思主

在當(dāng)代學(xué)術(shù)學(xué)科視界，哲學(xué)人類學(xué)與社會理論的結(jié)合呈現(xiàn)出廣闊的前景。晚近以來，國際人類學(xué)呈現(xiàn)出哲學(xué)人類學(xué)復(fù)興態(tài)勢，讓·科潘、埃斯科巴、里貝羅等提出根除人類學(xué)領(lǐng)域的殖民化和帝國主義化傾向，并明確提出建構(gòu)“世界人類學(xué)”，人類世的觀念已從古生物學(xué)概念轉(zhuǎn)義為生存論的概念，而布迪厄、拉圖爾、薩林斯、卡隆、阿克什等則致力從哲學(xué)人類學(xué)拓

基于對實用主義的譜系審勘及其“實用主義的身份認(rèn)同”“新實用主義的實用主義身份認(rèn)同”雙重困難的解決，本書以“實用主義準(zhǔn)則”為線索提出了一種自然主義的譜系構(gòu)想，以圖在其“方法論/方法”雙重蘊含的辯證互動中厘清實用主義的“歷史來路”和“邏輯去路”，進(jìn)而實現(xiàn)對實用主義百年敘事的譜系重構(gòu)。 本書首先通過對實用主義“古典邏輯”的方

詹石窗，1954年生，廈門市人，哲學(xué)博士，四川大學(xué)文科杰出教授，國務(wù)院政府特殊津貼專家。曾任廈門大學(xué)閩江學(xué)者特聘教授，現(xiàn)任四川大學(xué)老子研究院院長、四川大學(xué)生命哲學(xué)研究中心主任、國家“十三五規(guī)劃”文化重大工程《中華續(xù)道藏》首席專家等職。主持國家社科基金重大項目“百年道家與道教研究著作提要集成”（首席專家）等課題10余項。

實用主義是美國本土哲學(xué)，已成為一個重要的思想運動，持續(xù)影響超過一個世紀(jì)。與其他哲學(xué)學(xué)派不同，實用主義不僅限于哲學(xué)領(lǐng)域，還深入到宗教、政治、科學(xué)和文化等多個領(lǐng)域。在這篇簡潔且富有吸引力的概述中，約翰·R.舒克描述了實用主義的起源、核心概念以及其持續(xù)的全球相關(guān)性和吸引力。舒克重點介紹了實用主義的開創(chuàng)者——查爾斯·桑德斯·皮

“巨靈擘地鑱鴻荒，飛鼉碎影神螺僵�！庇谩熬揿`擘地”來形容近代殖民帝國，不僅可以覆蓋關(guān)注土地占取的舊殖民主義，也可以覆蓋不占領(lǐng)他國領(lǐng)土、但致力于建立經(jīng)濟支配的新殖民主義。近代以來的“巨靈擘地”深刻塑造了全球與區(qū)域秩序，也深刻塑造了區(qū)域與國別研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。本書用一系列文章記錄了筆者解剖“巨靈”留下的軌跡，分為上、下兩編：

本稿為古羅馬詩人恩尼烏斯史詩《編年紀(jì)》中譯本，所有翻譯均為古羅馬文本直譯，注釋為參考相關(guān)箋注本給出，均已標(biāo)明出處。本稿翻譯依據(jù)的古羅馬文本取自洛布古典叢書（LoebClassicalLibrary）中由桑德·戈德伯格（SanderGoldberg）編輯校訂的《共和國時期拉丁文殘篇·卷一》（FragmentaryRepu