周作人的筆下，大多是日常飲食，從街頭巷尾的小吃攤，到家中質(zhì)樸的飯桌，再到記憶深處的故鄉(xiāng)風味，皆被他用閑雅散淡的文字細細描摹。書中既有對豆腐、蘿卜等家常食材烹飪妙法的娓娓道來，也有對節(jié)日佳肴、地方特色美食的深情回味。跟隨周作人細膩的筆觸，我們得以在煙火人間中品味生活的酸甜苦辣，于一粥一飯間洞察人生的肚中虛實，開啟一場撫慰

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074）罷相。一年后，宋神宗再次起用

該書講述了秋雁和玉華兩個結(jié)拜姐妹和男主人公樂文之間的美好愛情。因為身世不同、境遇不同，秋雁決定忍痛割愛。同時秋雁為了給妹妹報仇，親手殺死蹂躪妹妹和女性同胞的惡人。這在一定程度上也反映了當時的社會背景。該部小說情節(jié)生動，讀來又覺哀婉動人。

此書為《禮拜六》流派代表作家馮玉奇在民國時期創(chuàng)作的作品之一。該作品從為爭產(chǎn)業(yè)各獻殷勤講起，到最后有情人對對成眷屬結(jié)束，借故事諷刺了當時社會的種種弊端，具有一定的進步意義。其中故事生動豐富，情節(jié)跌宕起伏，語言優(yōu)美流暢，值得一讀。

本書是作者天山三部分曲的第二部，講述的是維吾爾族青年阿米提從一個流浪漢到最終成為令人尊敬的慈善家的動人故事。青年戰(zhàn)士阿米提從部隊復(fù)員后，做起了推銷葡萄干、賣烤羊肉串等營生，四處奔波。后在戰(zhàn)友們的熱心幫助下，獲得了成功。生活穩(wěn)定后的阿米提甘愿向社會奉獻愛心，先后資助了160多位貧困學生，被大家親切地稱呼為“我的新疆兄弟”

本書總結(jié)了在巖土與混凝土材料試驗設(shè)計與數(shù)據(jù)處理中的經(jīng)驗和體會,在概率論和數(shù)理統(tǒng)計理論 的基礎(chǔ)上,以試驗設(shè)計和PPR數(shù)據(jù)處理方法為主要內(nèi)容,結(jié)合了大量材料試驗設(shè)計典型實例,介紹了在 因子貢獻權(quán)重、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)挖掘、材料數(shù)據(jù)本構(gòu)、全局仿真尋優(yōu)等方面PPR無假定建模技術(shù)的應(yīng)用。 本書可為巖土與材料領(lǐng)域及相關(guān)專業(yè)研究生試驗設(shè)

國難當頭，驚心動魄，死里逃生，南京大屠殺期間，鈕先銘將軍藏匿雞鳴寺240天，其傳奇經(jīng)歷，聞?wù)唠y以置信…… 一名彈盡糧絕的職業(yè)軍人，從阿鼻地獄般的逃難，到藏身寺廟，化身知客僧，表現(xiàn)出的依然是一名和日本兵斗智斗法的戰(zhàn)士，始終保持“勝也好、敗也好、就是不和他講和”的戰(zhàn)略原則。期盼有朝一日能設(shè)法歸隊，繼續(xù)抗日。 在共赴

1911年至1916年，中國歷史的巨輪在辛亥革命與袁世凱稱帝的波瀾中顛簸前行。喬映霽，繼承了祖父喬致庸“匯通天下、貨通天下”的榮耀，卻步入了一個國家命運多舛的時代。他以首富之身投身革命，參與武昌起義。辛亥革命后，他重返商界，面對守舊勢力的重重阻礙，毅然推動票號業(yè)向現(xiàn)代銀行的轉(zhuǎn)型。 他的故事，不僅是個人奮斗的傳奇，更是

1923年，在蘇魯豫皖四省交界的荒蠻之地，罌粟花妖冶綻放，這里是軍閥混戰(zhàn)中殘兵敗將的藏身之所，也是南北交通大動脈津浦線的必經(jīng)之地。這片文明悠遠的沃土，既是資本、列強覬覦的毒品種植園和飛地，也是萬丈野心滋生的權(quán)力漩渦和深淵。 1923年5月6日，一輛深藍色的蒸汽火車，伴著悠長的汽笛聲，在月下徐行，穿越盛放的罌粟花海。然

*從人工智能概念，到互動方式、出行方式、藝術(shù)創(chuàng)作、未來職業(yè)規(guī)劃等方面，介紹人工智能需要了解的核心知識 通過生動有趣的故事和實例，了解聊天機器人、虛擬數(shù)字人、AI創(chuàng)作等人工智能工作原理和應(yīng)用場景，探索人工智能對人們生活和社會的影響和價值 *一本書快速了解人工智能