本書(shū)上篇“何謂文化研究”在梳理文化研究歷史的基礎(chǔ)上，探討西方馬克思主義、后現(xiàn)代理論和社會(huì)學(xué)等理論資源對(duì)文化研究的啟示，考察大眾文化、亞文化、大眾傳媒和視覺(jué)文化等文化研究的主要涉獵范疇，分析文化研究的當(dāng)下性、日常性、政治性和跨學(xué)科性等基本特征。下篇“文化研究視域中的文學(xué)研究”既從理論上探討文化研究對(duì)文學(xué)研究和比較文學(xué)研究

《在銷(xiāo)售的文化/文化創(chuàng)意與傳播前沿叢書(shū)》圍繞文化經(jīng)濟(jì)的核心場(chǎng)域，就文化消費(fèi)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承開(kāi)發(fā)以及藝術(shù)品的證券化交易等中國(guó)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的熱點(diǎn)議題，展開(kāi)深入的學(xué)術(shù)探討與案例辨析，其中關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)邏輯、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知困境與保護(hù)路徑、藝術(shù)品證券化交易的歧途窘境等論述，闡釋充分，剖析剴切，相關(guān)結(jié)

長(zhǎng)期以來(lái)，境界幾乎一直是中國(guó)思想史和文化史上的一個(gè)論題，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響；但由于各種主客觀方面的條件所限，尤其是由于富有情感體驗(yàn)性的感性描述一直處于支配地位，其基本含義和表現(xiàn)也一直都沒(méi)有得到哲學(xué)上的嚴(yán)格界定和系統(tǒng)全面的研究；另一方面，就目前國(guó)內(nèi)的哲學(xué)研究而論，由于研究視域的局限，在探討和研究主體性的時(shí)候，國(guó)內(nèi)

《非洲的生活哲學(xué)》作者塞勒斯汀?孟加是土生土長(zhǎng)的喀麥隆人，擁有名副其實(shí)的本地人眼光，又長(zhǎng)期在國(guó)際組織中任職，擁有廣闊的國(guó)際化視角。書(shū)中的每一章都從他自身的經(jīng)歷和身邊的小事講起，涉及飲食、娛樂(lè)、信仰、工作等日常生活的各個(gè)方面，以及對(duì)待婚姻、幸福、暴力、死亡等人生大事或重要問(wèn)題時(shí)的處世態(tài)度，作者從中思考其歷史根源及哲學(xué)意涵

《中西文化散論》是中英文論文集，收錄范存忠先生在英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域的主要成果。作為中西比較文學(xué)研究的先驅(qū)，范存忠先生通過(guò)這十二篇論文，不僅探討了文學(xué)相互間的影響和關(guān)系，而且全面深入地研究分析了產(chǎn)生這些影響和關(guān)系的源流。范存忠先生的大部分論文包含豐富的引文，為論點(diǎn)提供了堅(jiān)實(shí)可靠的論據(jù)，亦可從中見(jiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。

樂(lè)黛云、李比雄主編的《跨文化對(duì)話(huà)（34輯）》由北京大學(xué)跨文化研究中心、南京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所、中國(guó)文化書(shū)院跨文化研究院與歐洲跨文化研究院共同主辦，并列入法國(guó)夏爾-雷奧波·梅耶人類(lèi)進(jìn)步基金會(huì)（FPH）面向未來(lái)的文化間文庫(kù)，本期主題——紀(jì)念湯一介先生專(zhuān)刊，通過(guò)湯先生生前的七次講話(huà)和諸多學(xué)者的回憶文章，凸顯湯先生

《文化的關(guān)鍵詞》是鏡味治也教授的一本力作。鏡味治也教授是世界著名文化人類(lèi)學(xué)家，長(zhǎng)期從事印度尼西亞地域的地域文化研究。本書(shū)特點(diǎn)在于通過(guò)對(duì)文化及與文化相關(guān)的概念進(jìn)行梳理，從文化的歷史傳承視角，國(guó)際化的比較視角來(lái)對(duì)文化概念進(jìn)行闡述。本書(shū)寫(xiě)作思維嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格樸實(shí)。是一本探討文化概念的教科書(shū)，內(nèi)容深度則介于通俗書(shū)籍與學(xué)術(shù)入門(mén)書(shū)籍之

《馬克思主義文化哲學(xué)研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

《自由與傳統(tǒng)》是作者近年來(lái)關(guān)于中西文化比較研究的文章薈萃。作者一直主張以傳統(tǒng)來(lái)再造中國(guó)文化的現(xiàn)代形態(tài)，西學(xué)中的價(jià)值和理念恰恰提供了可供反思借鑒的思路，而自由與傳統(tǒng)之間的張力和互動(dòng)，是建立中國(guó)文化現(xiàn)代形態(tài)的關(guān)鍵。本書(shū)從會(huì)通、傳統(tǒng)、西學(xué)、當(dāng)代、編讀、漢學(xué)、日本、人生等八個(gè)角度，探討了國(guó)學(xué)與西學(xué)交流會(huì)通的角度與可能，展現(xiàn)了極

《理查德·桑內(nèi)特作品集：匠人》要探討的是一種基本的人性沖動(dòng)：純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。盡管匠人這個(gè)詞讓人聯(lián)想到一種隨著工業(yè)社會(huì)的到來(lái)而消失的生活方式，桑內(nèi)特卻認(rèn)為，匠人的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于熟練手工勞動(dòng)的范圍；今天的程序員、醫(yī)生、父母和公民都需要了解匠人精神的價(jià)值所在。 《理查德·桑內(nèi)特作品集：匠人》堪稱(chēng)作者的巔峰