《中國倫理學(xué)史經(jīng)典精讀》選編了近現(xiàn)代學(xué)者詮釋、評(píng)論和發(fā)展中國傳統(tǒng)倫理思想的若干重要文獻(xiàn),以此總結(jié)和梳理中國倫理學(xué)百余年來之學(xué)術(shù)史。每篇文獻(xiàn)輔以導(dǎo)讀,幫助讀者理解這些經(jīng)典的研究論著,以充分消化前人已經(jīng)取得的學(xué)術(shù)成就,把握中國傳統(tǒng)倫理思想的基本論域、理論特色和普遍意蘊(yùn),從而找到中國倫理學(xué)史研究的正確門徑,為傳統(tǒng)倫理思想的現(xiàn)
對(duì)自身的再認(rèn)識(shí),對(duì)自由的再定義——這就是現(xiàn)今社會(huì)越來越多的人所追求的簡主義生活方式。簡主義,以簡單到致為追求。生活中黑白地帶遠(yuǎn)多過灰色地帶,那些無數(shù)交織和循環(huán)的灰色地帶便是生活復(fù)雜的源泉!段镔|(zhì)極簡怦然心動(dòng)的人生整理魔法》從生活簡、物質(zhì)簡、工作簡、欲望簡、感情簡、精神*簡等方面全面細(xì)致地向我們闡述了簡主義生活方式,教會(huì)
《快樂人生:蔣夷牧演講稿》主要講生命、講人生,講人的幸福和快樂。演講稿從感恩、信心、理性等方面著手,講述怎樣客觀理性地對(duì)待生命與命運(yùn),樹立積極向上的人生觀,并使人從中感受生命的美好,享受生活的幸福。作者認(rèn)為,人生在世,無非是追求美好的生活,追求幸福和快樂。作品飽含陽光、溫暖的氣息,充滿催人奮進(jìn)的力量。
如果你的心靈如竹簡般平和淳樸,為人如菊花般淡泊名利,那么再喧囂的繁華都不會(huì)走進(jìn)你的心靈,再大的誘惑都不足以讓你卑躬屈膝,毀滅性的打擊也不能摧毀你的談定。煩惱常常有美麗的外衣,比如嬌美的容貌、殷富的地位、人盡皆知的名聲。人們得到它們,也要收下它們負(fù)面的部分,越到后來,越是能看到負(fù)面的部分,以致自己心煩意亂。靜由心生,心不
如果人生是一張樂譜,那么用意見做音符、主見來做指揮的話,就會(huì)彈奏出一首優(yōu)美的曲子;如果人生是一粒種子,用意見做雨水,主見來汲取營養(yǎng)的話,就會(huì)長成一棵參天大樹。意見,對(duì)于每個(gè)人來說固然重要,但自己的主見卻是每個(gè)人在人生路上不可或缺的方向標(biāo)。所以,我們要直面人生,勇敢地走自己的人生之路,不要成為別人的木偶,應(yīng)該為自己的人生
同樣是秋天,心有千千結(jié)的人,只看到“曉來誰染霜林醉,總是離人淚”,于是生無可戀,扛起鋤頭,一邊唱著《葬花吟》,一邊跟個(gè)癆病鬼一樣“一抔凈土掩風(fēng)流”。但是,在心中萬千氣象,躊躇滿志的人看來,卻是一派“萬類霜天競自由”的無限生機(jī),于是興起,約上同學(xué)少年,“到中流擊水,浪遏飛舟”。世界因你而喜,世界因你而悲!妒澜绲哪樱
試著去接受,接受生命中的那些意外、變故,接受別人對(duì)你的誤解,接受別人在你生命低谷中的背離,接受努力卻暫時(shí)得不到回報(bào),接受不完美以及不被人認(rèn)同的自己。我們的確沒能力改變這個(gè)世界,但我們也不必對(duì)整個(gè)世界妥協(xié),我們還是要讓自己努力去愛,去為自己心中所想義無反顧。只有這樣,我們才會(huì)活得快樂一些、真實(shí)一些。 如果老天把你想要的
“每一個(gè)認(rèn)真生活的人,都值得被認(rèn)真對(duì)待”,這是阿里巴巴螞蟻金服的廣告語,真誠而樸實(shí),但卻打動(dòng)了無數(shù)人的內(nèi)心。它告訴我們:那些努力工作、認(rèn)真生活的人,不管他是做什么,從事什么行業(yè),都會(huì)得到肯定。 這是一本關(guān)于如何生活、如何成長的書,滿滿的都是生活的情懷和向上的能量。作者用積極、睿智的文字與所有奮斗者共勉:我們可能沒有華
年輕的我們現(xiàn)在可能一無所有,缺資本、缺資歷、缺眼光……但唯一不缺的是我們可以擁有自己的夢想。不管這個(gè)夢想于你是高不可攀還是遙不可及,至少現(xiàn)在,我們可以異想天開地“做夢”。本書向所有奮斗著的年輕人傳遞滿滿的正能量,告訴他們:沒有等出來的美麗,只有拼出來的輝煌。當(dāng)你向全世界發(fā)射名為“努力”的信號(hào)時(shí),好運(yùn)就會(huì)在未來的某個(gè)時(shí)刻
《“哲學(xué)與人生”簡明教程》是根據(jù)教育部《哲學(xué)與人生教學(xué)大綱》的要求和內(nèi)容,結(jié)合德育教育相關(guān)文件精神編寫的,力圖達(dá)到以馬克思主義哲學(xué)理論指導(dǎo)青年學(xué)生人生成長的目的。全書由“物質(zhì)本體論與人生選擇”“唯物辯證法與人生態(tài)度”“唯物反映論與人生價(jià)值”“唯物史觀與人生發(fā)展”四個(gè)單元組成,內(nèi)容力求貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,針對(duì)性