本書基于文獻(xiàn)研究、訪談、專家評(píng)估、實(shí)驗(yàn)、問卷等多種方法，辨析并界定了網(wǎng)絡(luò)文化安全的概念，確定了網(wǎng)絡(luò)文化安全評(píng)價(jià)的內(nèi)容指標(biāo)體系，提出了網(wǎng)絡(luò)文化安全評(píng)估的原則和方法，建構(gòu)了主要網(wǎng)絡(luò)文化安全指標(biāo)的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

本書共分為緒論、城市形象研究、旅游歷史資源研究、商業(yè)飲食文化研究四部分，主要內(nèi)容包括：頁目語：城市文化形象——行進(jìn)中的文化符號(hào)實(shí)踐；公共場(chǎng)所用字規(guī)范化與城市形象研究——以成都市為例等。

從《文化共享十年路：共創(chuàng)共建共享新聞媒體報(bào)道選編》中，我們看到了工程建設(shè)者們穿梭于城鄉(xiāng)之間、奔走于田問地頭的忙碌身影，看到了他們對(duì)農(nóng)民工兄弟、留守兒童、殘障人士付出的悉心關(guān)愛，也看到了廣大基層群眾對(duì)知識(shí)、文化，科學(xué)的渴求，以及他們享受文化共享工程時(shí)綻放的燦爛笑臉，這是一份帶著泥土芬芳的合格答卷。

當(dāng)溫飽之后，所有的需求都是精神需求。 站在營(yíng)銷的角度看，郭德綱的成功，僅僅是因?yàn)樗麧M足了文化市場(chǎng)的空白需求；而李菁、何云偉另起爐灶，王自健的第二班開始嶄露頭角，就是因?yàn)槲幕�市�?chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。 如何將文化通過商業(yè)化去適應(yīng)但非迎合和商業(yè)化的社會(huì)環(huán)境，取得自身發(fā)展的社會(huì)空間與前景；同時(shí)，也使文化（文化產(chǎn)品）盡可能走向社

《公共空間與文化生活：冀中平原N村調(diào)查》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（08CSH025）結(jié)項(xiàng)成果。書中認(rèn)真探討了當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、原因，從農(nóng)村公共空間的視角，從社區(qū)公共文化生活的恢復(fù)和重構(gòu)這一立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)公共空間的兩個(gè)維度和三個(gè)要素進(jìn)行了專門、細(xì)致的研究，并提出了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的路徑原則問題。《公共空間與文化生活：冀

《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展典型60例》收錄了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展60個(gè)典型的實(shí)例，分為文藝、廣電、出版、綜合四篇，總結(jié)了各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，展示了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀成果。

《文化現(xiàn)代化：從“自由的文化”到“文化的自由”》以“文化”與“哲學(xué)”的關(guān)系問題作為考察視角，從中國(guó)當(dāng)前最大的實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)人的精神生活狀況出發(fā)，從中國(guó)文化現(xiàn)代化的發(fā)展要求出發(fā)，力圖在理論與實(shí)際相結(jié)合、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合、批判與建構(gòu)相結(jié)合的基礎(chǔ)上對(duì)“文化”做哲學(xué)的研究，但這-研究并不是對(duì)“文化”概念或文化本身做抽象的理論

壬辰年桂月，文友劉勇先先生發(fā)來他的文集《漢江拾貝》打印稿，請(qǐng)我為之作序，這一下把我難住了，因?yàn)樽岳⒛�水不多，功底不足，學(xué)識(shí)淺薄，豈敢為之。老實(shí)說，我不是為劉先生著作寫序的適合人選，卻之再三，然劉先生多次盛情相邀，恭敬不如從命，只好趕著鴨子上架，捉筆涂鴉了。劉勇先先生是我的老朋友，他退休后，卻余熱猶暖，“老樹春深更著花”

本書分為總報(bào)告；重點(diǎn)報(bào)告；分類報(bào)告；案例分析報(bào)告四部分，主要內(nèi)容包括：中國(guó)文化品牌400強(qiáng)研究報(bào)告；區(qū)域文化發(fā)展指數(shù)(CDI)研究報(bào)告等。

本書分為文學(xué)的“民國(guó)機(jī)制”研究、文學(xué)史研究、巴金研究、詩(shī)詞研究等部分，收錄了《《情色上海與現(xiàn)代摩登》、《試論巴金如何關(guān)注薩凡事件》、《陳美蘭教授的文學(xué)批評(píng)》等內(nèi)容。