本書系統(tǒng)分析了改革開放40年以來上海郊野發(fā)展的現(xiàn)狀特征,提出了大都市郊野的價值再定位,首次建立了大都市郊野空間治理目標(biāo)與研究架構(gòu),并結(jié)合上海典型區(qū)縣與案例,深入系統(tǒng)地剖析了大都市郊野鎮(zhèn)村空間體系治理、建設(shè)用地空間治理、公共服務(wù)空間治理、綠色生態(tài)空間治理和空間治理的原住民響應(yīng)的理論方法與策略。本書適合城市治理、公共管理等
建極綏猷,高懸在故宮太和殿上的乾隆御筆匾,語出十三經(jīng)《尚書》所記建用皇極克綏厥猷惟后。關(guān)于建用皇極,《尚書》傳曰:皇,大;極,中也。凡立事,當(dāng)用大中之道。建用皇極即立中。甲骨文卜辭常見立中之語,意即立表正位定時。關(guān)于克綏厥猷惟后,《尚書》傳曰:能安立其道教,則惟為君之道。意即惟天子推行教化之治。 在農(nóng)耕文明時代,對農(nóng)
本書主要講述了燃?xì)庹緢龅墓に嚭驮O(shè)備,具體包括天然氣長輸站場、燃?xì)忾T站和儲配站,以及CNG站場、LNG站場、LPG站場的工藝和設(shè)備計(jì)等。
《鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與田園綜合體設(shè)計(jì)研究》針對我國鄉(xiāng)村景觀和田園綜合體的具體現(xiàn)狀(涉及城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展道路、三農(nóng)問題以及社會主義新農(nóng)村建設(shè);鄉(xiāng)村景觀的特點(diǎn)、新農(nóng)村景觀規(guī)劃的目標(biāo)、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)原則的主要內(nèi)容等),深入研究國外鄉(xiāng)村景觀理論及經(jīng)典案例。參考其成熟的發(fā)展模式,結(jié)合我國的成功案例,對我國鄉(xiāng)村景觀和田園綜合體的發(fā)展
《人類學(xué)視閾下鄉(xiāng)村旅游景觀的建構(gòu)與實(shí)踐》通過建立人們對鄉(xiāng)村旅游景觀的認(rèn)識,引起人們對保護(hù)鄉(xiāng)村旅游景觀資源的高度重視,促使更多的學(xué)者從事鄉(xiāng)村旅游景觀的理論研究,從而填補(bǔ)國內(nèi)在鄉(xiāng)村旅游景觀領(lǐng)域研究的不足,引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)步人正軌。《人類學(xué)視閾下鄉(xiāng)村旅游景觀的建構(gòu)與實(shí)踐》共分為三大部分,第一部分為鄉(xiāng)村旅游景觀
本套叢書以經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性、系統(tǒng)性和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),系統(tǒng)介紹傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的適應(yīng)性保護(hù)及利用規(guī)劃、傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施完善與使用功能拓展、傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)安全性能提升、傳統(tǒng)民居營建工藝傳承、保護(hù)與利用等成套技術(shù)應(yīng)用體系和技術(shù)支撐基礎(chǔ);針對不同區(qū)域傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的特點(diǎn),詳細(xì)介紹全國多個典型地區(qū)的傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展技術(shù)集
園林景觀構(gòu)造
《風(fēng)景園林師便攜手冊》是一本便于攜帶、能夠?yàn)轱L(fēng)景園林從業(yè)者和學(xué)習(xí)者提供基礎(chǔ)理論知識和快速設(shè)計(jì)實(shí)踐指導(dǎo)的工具書。它涵蓋了風(fēng)景園林專業(yè)主要的內(nèi)容,包括:硬質(zhì)景觀,軟質(zhì)景觀以及規(guī)劃和立法,還包括了便于查閱的重要專業(yè)術(shù)語詞匯表,相關(guān)知識圖表和檢索表。這次更新的版本甚至還包含了英國關(guān)鍵規(guī)劃、環(huán)境立法、相關(guān)指南及國家標(biāo)準(zhǔn)的更新和修
本書以作者多年從事寫生創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),詳細(xì)闡述了鋼筆畫寫生創(chuàng)作的不同層次與境界。各個章節(jié)層層遞進(jìn)、互相連貫,以低階層的寫生規(guī)律和技巧為基礎(chǔ),逐步進(jìn)度高階層的寫生創(chuàng)作,形成一個金字塔結(jié)構(gòu)。讀者可以根據(jù)自身水平,逐步閱讀對應(yīng)章節(jié),在不斷進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練的同事,提升自己的寫生創(chuàng)作能力。