本書是對中國古代意象進行研究的一部理論專著。意象是一個詩歌批評術語，也是探索中國傳統(tǒng)美學的一個核心概念，自古至今用法各異，以致造成了使用上的泛化現象。本書則在意象理論產生的哲學基礎、意象理論產生的文化淵源、中華民族的傳統(tǒng)思維方式及其對意象理論產生的影響、意象的相關性闡釋四個方面來對意象進行闡述，作者從史料典籍中梳理意象

本書以馬克思主義哲學基本原理與國外馬克思主義哲學為主要論域，立足于對相關經典文本的解讀來把握和評論相關思想者的思想;以理論問題研究與人物思想研究、一般研究與個別研究相結合的方式，力求在反思和評論有關代表性思想者的學術觀點基礎上，厘清馬克思主義社會哲學的理論問題、深化對馬克思主義社會哲學的一般研究;從社會發(fā)展論、社會自然

社會建構主義者主張我們發(fā)明了世界的各種屬性而不是發(fā)現它們。難道真的是我們自己的活動建構了實在嗎？是我們一起發(fā)明了這個世界而不是發(fā)現它嗎？針對源自這一爭論的各式哲學話題，安德烈•庫克拉呈現了全方位的討論，他分析了各種建構主義論證的優(yōu)勢與劣勢，并主張當前對建構主義提出的哲學異議均難以成立。然而，庫克拉沒

我們把從生命以及生命的存續(xù)、安康（well-being）、適應和演化的角度來理解和探究心智本性、機能以及諸機能之間關系的觀點稱之為“心智的生命觀”（viewofmindfromlife）。生命的心智觀認為，心智本質上是一個生命現象或有機體現象，要全面地理解心智，首先要深刻認識生命的本性。生命的根本是一個源于內部自我生產

本書收錄首屆中國馬克思主義哲學30人論壇重要與會學者的發(fā)言。內容分四個部分：1.中國馬克思主義哲學與中國道路2.中國馬克思主義哲學的理論內涵與時代特征3.中國馬克思主義哲學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化4.中國馬克思主義哲學與世界百年未有之大變局。通過對“中國馬克思主義主義哲學何以可能”這一核心論題的討論，探討中國馬克思主義哲學學

本書主要從作為分析問題和解決問題的分析框架（解釋框架）角度研究馬克思主義哲學，提出了一系列獨到且富有創(chuàng)新性的見解，如協(xié)舉辯證法、一主二基思維范式、社會層級結構論、動力、平衡、治理三機制論、發(fā)展代價論、中國道路本源意義論、治國理政哲學智慧論、習近平新時代中國特色社會主義思想哲學基礎論等。這些分析框架具有重要的學術價值和現

本書作者基于自己作為女性努力奮斗成為硅谷高管這一路的豐富見聞，揭露了職場不公的真實面貌，總結了成見、偏見、霸凌、歧視、騷擾和肢體侵犯6個根源性問題，并從不同角度提出了阻斷不公的行動建議。

本書意旨于開放一個虛擬的公共集會廣場,以重塑古希臘化的哲學探討方式。每一章節(jié)都將面對當代生活的疑難雜癥,并為讀者提供眾多偉大思想家,像是康德、邊沁、霍布斯、梭羅、西蒙娜·韋伊和柏拉圖等人的哲學思維答案。

一九九零年，在劍橋大學著名的坦納講座上，翁貝托·�？婆c理查德·羅蒂、喬納森·卡勒和克里斯蒂娜·布魯克-羅斯就有關詮釋的問題展開生動熱烈的辯論，這場社會文化勝景吸引了眾多知名學者、批評家和劍橋學子。�？剖撬�有這些辯論與演講的主角，作為小說家和符號學家，探討所謂詮釋的

（1）以20世紀分析哲學的一個重要思想事實本體論為研究對象，該立場主張世界是事實的總和而非物的總和，基本（原子）事實是組成實在的基本實體。針對這一本體論思想的來龍去脈做哲學史的探討，研究三位代表性的哲學家（羅素、早期維特根斯坦、阿姆斯特朗）的事實思想。（2）在批判事實本體論、考察人類語言活動和科學實踐、總結當代分析哲學