《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來(lái)連續(xù)三次入選“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（CSSCI）來(lái)源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)表

"黃士毅編《朱子語(yǔ)類》是最早的朱子語(yǔ)類。此次點(diǎn)校的底本為朝鮮古寫徽州本，屬海內(nèi)孤本，保存了黎本《朱子語(yǔ)類》不見的語(yǔ)錄300多條，其他語(yǔ)錄的具體字句也與黎本多有差異，注重保存朱子講學(xué)原貌，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值和思想價(jià)值。我社此前出過(guò)繁體豎排的匯校本，此次改為簡(jiǎn)體橫排，并將匯校成果經(jīng)裁量去取，納入正文，同時(shí)，對(duì)原有標(biāo)點(diǎn)作了一

十二年前，松鶴園吹響了文化轉(zhuǎn)型的號(hào)角，提出了“松鶴，讓生命更完美”的口號(hào)，圍繞這個(gè)主題，弘揚(yáng)松鶴精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展生命文化教育，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。十二年彈指一揮，回望這十二年，松鶴園發(fā)生了翻天覆地的變化，各種文化設(shè)施豐厚了松鶴文化教育氛圍，具有傳統(tǒng)文化特色的活動(dòng)全方位開展，松鶴園已然成為上海生命文化的教育基地

本書以哲學(xué)史和當(dāng)代哲學(xué)為宏觀背景，以追問(wèn)“哲學(xué)究竟是什么”為主線，提出并論述了哲學(xué)的自我理解、哲學(xué)的思維方式、哲學(xué)的生活基礎(chǔ)、哲學(xué)的主要問(wèn)題、哲學(xué)的派別沖突、哲學(xué)的歷史演進(jìn)以及哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造等七個(gè)問(wèn)題。既是一部研究哲學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)專著，又是一部新世紀(jì)的哲學(xué)教材。該書獲得第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，并于2001年獲得國(guó)家

本書由著名學(xué)者熊月之擔(dān)任主編，熊月之系著名歷史學(xué)家，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng)、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員、復(fù)旦大學(xué)暨華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師、上海市政協(xié)委員、市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。本書將目光聚焦至晚清到民國(guó)初年這段時(shí)間，一些有識(shí)之士將西方各種學(xué)術(shù)著作引入到中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子產(chǎn)生了很大影

《大眾哲學(xué)》是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作，它以通俗易懂的語(yǔ)言，淺顯的事例，進(jìn)行流暢闡述。對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的幾個(gè)范疇和哲學(xué)與生活等，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫作方法新穎，開通俗哲學(xué)寫

把生命教育作為戰(zhàn)略主題寫入其中的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》至今已經(jīng)走過(guò)9個(gè)年頭,2020年也是收官之年。為了加快、加大生命教育的應(yīng)用研究與實(shí)踐的步伐，也為了向教育傳遞更多更好的生命氣息，我們?cè)?3年的生命教育教學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)上,面向師范生推出了這本生命教育教材,旨在喚醒他們生命的意識(shí)，啟

本書圍繞著平等觀，選取了將近二十多篇文章進(jìn)行詳細(xì)的譯注、闡釋，意圖從經(jīng)典中挖掘出符合當(dāng)代平等觀念的思想與精神。并且借助選文務(wù)求全面、準(zhǔn)確地闡釋平等的基本內(nèi)涵、權(quán)力和義務(wù)。如基于儒家經(jīng)典的譯注和闡釋，說(shuō)明平等不應(yīng)該是一種無(wú)條件的平等，而是應(yīng)該在承認(rèn)人有天生(如體力、智力)差異和后天(地理、風(fēng)俗等)差異的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人們道

本書立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”，以選篇薈萃的形式，并加以注釋和點(diǎn)評(píng)，試圖從中追溯“和諧”思想的傳統(tǒng)文化淵源，以及歷久彌新的文化依據(jù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。它集中反映了人們面對(duì)和處理“

本書從人類最初的崇拜與信仰、理性的啟蒙及其轉(zhuǎn)向、文本的符號(hào)與語(yǔ)言、社會(huì)意義的意識(shí)形態(tài)與權(quán)力，以及當(dāng)今數(shù)字科技時(shí)代的媒介與信息論述了自我作為一種社會(huì)主體的形成過(guò)程。每章選取了具有代表性的學(xué)者，深入淺出地介紹了每位學(xué)者的生平及其核心思想。這些學(xué)者從人類學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等不同角度展示了自我作為社會(huì)主體的形成是如何在各