《我們的生活為何艱難：普通人的經(jīng)濟學》淺顯易懂，全無其他經(jīng)濟學著作的晦澀難懂�！段覀兊纳�活為何艱難：普通人的經(jīng)濟學》深入淺出地梳理了經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡，敘述了古典經(jīng)濟學家（如亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等經(jīng)濟學鼻祖和先驅(qū)）提出的經(jīng)濟學理論，這些理論曾指導人們掌握經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力，為人類獲得更美好的生活作出了巨大貢獻�！段�

本書系統(tǒng)地介紹了微觀經(jīng)濟學的主要原理,共分七篇十七章,內(nèi)容包括:經(jīng)濟學是什么、供給與需求、彈性理論、確定性條件下的消費者行為等。

空間經(jīng)濟學已成為當代經(jīng)濟學中最激動人心的領域之一，空間經(jīng)濟理論被視為不完全競爭與收益遞增革命的第四次浪潮，它為人們研究區(qū)位理論和解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象提供了新的視角和方法�！吨Z貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書·空間經(jīng)濟學：城市、區(qū)域與國際貿(mào)易》是世界著名經(jīng)濟學大家合作之結晶，正是由于《諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書·空間經(jīng)濟學：城市、區(qū)域與

過去十年中，行為經(jīng)濟學借用心理學和社會學中的理論闡釋與傳統(tǒng)經(jīng)濟學解釋相悖的決策，使經(jīng)濟學家看待世界的方式徹底產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。行為經(jīng)濟學已從總體上取得了成功，但其思考方式卻只根本性地改變了應用經(jīng)濟學的一個領域——金融學。然而，彼得·戴蒙德和漢努·瓦蒂艾寧在其所著的《行為經(jīng)濟學及其應用》中強調(diào)指出，行為經(jīng)濟學對經(jīng)濟學其他領域也

近年來，在實驗室實驗中檢驗經(jīng)濟學命題已經(jīng)被證明是一類成果豐碩的研究�！吨Z貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書·經(jīng)濟學中的實驗室實驗：六種觀點》匯集了在實驗經(jīng)濟學領域做出貢獻的主要研究人員的研究。書中各章提煉了他們在實驗工作中積累的經(jīng)驗教訓，揭示了他們對實驗方式、實驗技巧和有利于理解經(jīng)濟行為的實驗領域等方面的觀點與看法。對那些想了解實

《后凱恩斯經(jīng)濟學新進展追蹤評析》較為詳細地追蹤、梳理了當代西方經(jīng)濟學中一個重要學術流派——后凱恩斯經(jīng)濟學近年來的若干主要學術進展，包括該學派的整體發(fā)展與演變態(tài)勢以及在方法論、消費理論、分配理論、貨幣理論、國際經(jīng)濟理論、轉(zhuǎn)軌理論等方面研究的新成果；較為深入、細致地分析了這些學術新進展與當代其他經(jīng)濟思想流派發(fā)展的關系及其對

《西方經(jīng)濟學圣經(jīng)譯叢：風險、不確定性與利潤（珍藏本）》的目標是，對于傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論核心原則所隱含的內(nèi)容，《西方經(jīng)濟學圣經(jīng)譯叢：風險、不確定性與利潤（珍藏本）》嘗試比前輩經(jīng)濟學家表述得更為準確一些。因此，本書的宗旨是優(yōu)化，而不是重建�！段鞣浇�(jīng)濟學圣經(jīng)譯叢：風險、不確定性與利潤（珍藏本）》是針對“純理論”所做的研究。之所以

《微觀經(jīng)濟學(第2版21世紀普通高等教育規(guī)劃教材)》是在第一版的基礎上修訂而成的。在修訂過程中，基本保持了上一版的體例和內(nèi)容；同時，對上一版中的錯誤予以改正，對部分文字進行了適當修改；并根據(jù)教學需要，增加了適量練習題和案例分析等。《微觀經(jīng)濟學(第2版21世紀普通高等教育規(guī)劃教材)》是根據(jù)教育部經(jīng)濟學科教學指導委員會制定

《諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書：微觀動機與宏觀行為》的主題是關于個體動機、行為（或微觀動機）與其所帶來的總體結果（或宏觀行為）之間的相互關系，它不僅探討個體行為所導致的令人驚奇的宏觀結果，也討論宏觀結果中所蘊涵的個體動機或行為，以及是否可能從觀察到的宏觀行為中推論出微觀動機。謝林教授通過人們耳熟能詳?shù)�、簡單易懂的例子說明了

理性與自由堪稱哲學與社會科學中最深刻也最富爭議的概念�！吨Z貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書：理性與自由》深入探討了當前關于理性的幾種通常的觀念，指出理性意味著我們必須將價值觀與選擇置于批判性審查之下。在此基礎上，作者考察了個人選擇以及社會選擇中的各種理性觀念，譬如不確定性下的決策、成本收益分析和環(huán)境評價等等。《諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得