“節(jié)慶揮毫寶典”系列以春節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)為主題，集名家名帖之字，一家一帖集成一書(shū)，幅式參考涵蓋了團(tuán)扇、對(duì)聯(lián)、斗方、中堂、條幅等，其內(nèi)容又以類(lèi)相從編排，不僅從形式到內(nèi)容上有力地保證了全書(shū)的一致性與連貫性，更便于讀者有針對(duì)性地、分門(mén)別類(lèi)地欣賞、臨摹、創(chuàng)作之用。《顏真卿多寶塔碑集字吉語(yǔ)詩(shī)詞》是此系列

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本書(shū)是研究唐代書(shū)法家、理論家孫過(guò)庭《書(shū)譜》的專(zhuān)著，分上下兩編。上編為研究部分，論述了《書(shū)譜》在書(shū)學(xué)史上的重要地位及其影響，考辨作者生平、《書(shū)譜》名實(shí)、《書(shū)譜》墨跡及其刻本流傳情況，分析了《書(shū)譜》產(chǎn)生的時(shí)代文化背景。重點(diǎn)討論《書(shū)譜》書(shū)學(xué)思想，從撰述要旨、書(shū)法本體論、創(chuàng)作論、風(fēng)格論、批評(píng)論、書(shū)家修養(yǎng)論、書(shū)法美學(xué)論等多方面進(jìn)

“節(jié)慶揮毫寶典”系列以春節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)為主題，集名家名帖之字，一家一帖集成一書(shū)，幅式參考涵蓋了團(tuán)扇、對(duì)聯(lián)、斗方、中堂、條幅等，其內(nèi)容又以類(lèi)相從編排，不僅從形式到內(nèi)容上有力地保證了全書(shū)的一致性與連貫性，更便于讀者有針對(duì)性地、分門(mén)別類(lèi)地欣賞、臨摹、創(chuàng)作之用�！睹总佬袝�(shū)集字吉語(yǔ)詩(shī)詞》是此系列中的一

“節(jié)慶揮毫寶典”系列以春節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)為主題，集名家名帖之字，一家一帖集成一書(shū)，幅式參考涵蓋了團(tuán)扇、對(duì)聯(lián)、斗方、中堂、條幅等，其內(nèi)容又以類(lèi)相從編排，不僅從形式到內(nèi)容上有力地保證了全書(shū)的一致性與連貫性，更便于讀者有針對(duì)性地、分門(mén)別類(lèi)地欣賞、臨摹、創(chuàng)作之用。《禮器碑集字吉語(yǔ)詩(shī)詞》是此系列中的一本

對(duì)一個(gè)學(xué)書(shū)者而言，經(jīng)歷了大量以肖似為尚的臨摹之后，便已具備了一定的傳統(tǒng)功底和創(chuàng)作能力。這時(shí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從手的提高轉(zhuǎn)移到心的升華，著力于建立自己的價(jià)值判斷和意義追求；進(jìn)而，根據(jù)這種價(jià)值判斷和意義追求，在名家書(shū)法、民間書(shū)法乃至古往今來(lái)的一切文字遺存中，去尋找、去發(fā)現(xiàn)，去闡釋、去表現(xiàn)，使臨摹行為在創(chuàng)作需要的指引下，從一種

本書(shū)是介紹名碑《集王圣教序》（立于673年1月1日，現(xiàn)存西安碑林博物館）的著作，也是意大利漢學(xué)家畢羅專(zhuān)門(mén)研究《集王圣教序》的最終總結(jié)。《集王圣教序》巧妙地融入了中國(guó)歷史上三位影響力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和書(shū)圣王羲之的事跡。唐太宗、唐高宗時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)非常繁榮，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國(guó)之一，首都長(zhǎng)安是充滿著國(guó)際氣

讱庵集古印存，原印系清乾隆十五年出版，原印朱砂印泥印本，共32卷，從文字形體和刻印風(fēng)格來(lái)看，該印譜所收印章中大部分都是漢印，也有部分是戰(zhàn)國(guó)古璽和魏晉南北朝直至清代乾隆年間的印章。該印譜系我社1963年向上海市篆刻家張魯庵先生遺屬征集得來(lái)。印譜由徐敦德先生加注釋文。釋文采用規(guī)范簡(jiǎn)體字，不識(shí)之字和字跡模糊之字以打方框表示，