環(huán)境倫理教育研究

如果你渴望健康和美麗，如果你珍惜生命每一寸光陰，如果你愿為這個世界增添晴朗和歡樂，如果你即使倒下也面向太陽，那么，學習修身養(yǎng)性必不可少。 《一念一清凈》采擷了佛家的關于舍得、寬心、包容、行善的禪心佛語，錘煉出一本修身的結(jié)集，將佛學的的人生感悟、生活經(jīng)歷、智慧心得與讀者共同分享，用通俗易懂的語言，輔以貼近生活的故事，把

我們讀書學習，無非是要成為一個更好的人，創(chuàng)造出更好的生活。 “學生”二字，不僅是一個名詞、一個身份，更是我們一生為人的學“生”之路。 只讀了一天就被退學的反叛少年，不失赤子之心，多年后成為外銷工廠的老板；“照規(guī)矩來”的肄業(yè)生，誠信重諾，沒拿到畢業(yè)證書，卻拿到“專業(yè)經(jīng)理人”人品卓越形象；邊讀書邊養(yǎng)家的“小爸爸”，面對

本書是一部對基礎倫理學的探究成果，共計十七章。全書從倫理學中人的鏡像的描繪出發(fā)，對倫理學的基本樣態(tài)做了一個概覽式的闡述，并提出三大最重要的倫理規(guī)范：不傷害、公正、仁愛。接著，本書闡釋了四大最重要的規(guī)范倫理體系：德性論、功利主義、義務論、契約主義的歷史與現(xiàn)代流變，并且將這些倫理資源構(gòu)建成一種融貫的道德規(guī)范應用系統(tǒng)，從而試

生從何處來？死向何處去？人生短暫，到底有沒有目的？人生如夢，這夢能不能延續(xù)？……這聲音響自歷史的源頭，和歷史一樣悠久。它曾引人超凡入圣，而今它仍然在輕敲著追尋生命奧秘的智者的耳鼓�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索。”澤絨洛吾，四川甘孜爐霍縣易日寺堪布，以雍仲本教大圓滿理論，從“我是誰”這一千古命題出發(fā)，以對自我的基本認

《智慧的森林：品格論》通過一個個感人至深的故事，列舉了哥倫布、拿破侖、華盛頓、培根、法拉第、達爾文等偉人的事例，生動地告訴人們：人類文明的發(fā)展進程中積累的優(yōu)秀品格，如堅韌的意志、積極的朝氣、實干的精神、節(jié)儉的習慣等，無論在任何時代、任何社會都不會過時。這些品格不僅是個人，也是一個國家和民族興旺發(fā)達的必要條件。《智慧的森

《生命科學與倫理》采用總分的寫作形式，緒論部分首先簡要概述了生命科學發(fā)生發(fā)展的歷史背景及歷程，闡述了當今生命科學發(fā)展及技術所引發(fā)的一系列熱點倫理問題，并做了簡要敘述。各論部分詳細論述了轉(zhuǎn)基因技術、人類基因組、干細胞、克隆、器官移植、人體和動物試驗、疾病與健康、安樂死等倫理問題

本書旨在定義與說明五種生之痛苦，并以家屬為核心，來了解病人之苦、家屬之苦，以及家屬如何幫助自己、家人與病人之苦。幸福和痛苦的二端之間，最炫耀人心的是快樂與否？生死相逼的是值不值得？雄霸衰餒的是成��？安適與貪婪相隨的是有與？可是人生不如意事十之八九，十之八九的創(chuàng)傷事件，造成的最大傷害就是――痛苦。痛苦是什么呢？從不快樂、

我們在譜寫一首動人的詩，那就是青春；我們在描繪一段美麗，那就是青春；我們的存在就是一道風景，因為青春。不要說青春傷痕累累，或許你曾經(jīng)的憧憬受到了現(xiàn)實的阻撓，或許你的追求還沒有得到想要的結(jié)果，但你應該知道，不經(jīng)過冬風的呼嘯，哪來春日的和煦？沒有青春的苦澀，何來成熟的風姿？青春，是一首不悔的詩。當你擁有青春的時候，可能你并

生活就像一場不可逆轉(zhuǎn)的比賽，要想贏別人，必須先贏自己。用平和的自己打敗暴躁的自己；用大度的自己打敗狹隘的自己；用博愛的自己打敗怨恨的自己；用不生氣的自己打敗生氣的自己……潛心學習不生氣的智慧，就像閉關修煉一樣，放下一切雜念，走進不生氣的世界，看看不生氣的智者站在情緒的最高端如何為我們指點江山，化悲憤為祥和。