詩(shī)集分為《寫給母親》《寫給自己》《寫給他人》《寫給歲月》四個(gè)篇章。生活的意義是人賦予的，用詩(shī)人的真性情來(lái)表達(dá)生活，除了一份真實(shí)外，還有一份流動(dòng)的旋律，流動(dòng)的張力。這本詩(shī)集是寫給生活的，是生活藝術(shù)化的折射和呈現(xiàn)。黑塞是德國(guó)作家、詩(shī)人、評(píng)論家，被譽(yù)為20世紀(jì)偉大的文學(xué)家之一。在他的詩(shī)中，家鄉(xiāng)的小徑、鄉(xiāng)村的夜晚、屋前屋后的小

《影子倚在過去的墻》為詩(shī)人愚南洲的詩(shī)歌作品精選集，收錄詩(shī)作《灰鵲與汝瓷》《夏夜思外婆》《香云紗》《騎一輛青桔》《母親的聲音》《在老洋房里尋找舊時(shí)光》等一百余首。愚南洲的詩(shī)歌清新淡雅、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，既有靈動(dòng)的抒情，也飽含對(duì)生命的真情摯愛。情景交融是她的詩(shī)的顯著的特點(diǎn)，她對(duì)詩(shī)意有自己獨(dú)到的理解和表達(dá)。

尼采說(shuō)：我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上；雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤地走在這條路上，別無(wú)選擇。明萬(wàn)歷年間的楊應(yīng)龍走在海龍囤上，走在命運(yùn)和時(shí)代給他規(guī)劃的這條路上。而四百多年后，詩(shī)人姚輝也走在海龍囤上。他在雨中，在夕陽(yáng)下，看到了一匹馬，一堆石頭，仿佛漢字中跳脫而出的精靈，幻化為詩(shī)歌的花朵。于是他在歷史高地上，仿

倉(cāng)央嘉措被譽(yù)為藏語(yǔ)文學(xué)中著名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌自然流暢，通俗易懂，同時(shí)又深具優(yōu)美而典雅的詩(shī)歌美學(xué)。《此世今生：倉(cāng)央嘉措情歌》包含了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌124首，大多描寫愛情的忠貞、熱烈和歡樂，以及戀愛受挫時(shí)的哀怨。同時(shí)也有很多充滿人生智慧的詩(shī)篇，倉(cāng)央嘉措善于從微小的事物言說(shuō)譬喻，從單純之中見豐富無(wú)限。本詩(shī)集由藏學(xué)專家莊晶先

作者鄧燕是中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，著有長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《驕陽(yáng)淚》。近年來(lái)熱衷于攝影，行走山水之間，拍攝出很多富有人生哲理的景致。靜下心來(lái)讀圖寫詩(shī)，記載行走的風(fēng)景，行走的思考，行走的感悟，行走的心得。 她從天量圖稿中選輯160多幅圖片、100多首散文詩(shī)，輯成配圖詩(shī)集《期待一只有緣的手》。詩(shī)集分為6輯:守望，人

《走向呼喚》為作者17-20歲在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的詩(shī)詞合集。本書分為三個(gè)部分，包含了三種不同的詩(shī)歌形式：部分為現(xiàn)代詩(shī)集東詩(shī)西意；第二部分為古詩(shī)詞集古往今來(lái)；第三部分為靈心苑走向呼喚�！蹲呦蚝魡尽肥亲髡咴诤Ｍ鈱W(xué)習(xí)時(shí)的詩(shī)意思考和夢(mèng)想憧憬，把當(dāng)代年輕人內(nèi)心的情感和對(duì)美好未來(lái)的期望進(jìn)行了詩(shī)意的描述，是一本詩(shī)風(fēng)唯美、情感細(xì)膩、

本詩(shī)集收錄作者古典詩(shī)詞近300首，分為四篇、四輯和讀史錄，呈現(xiàn)作者近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作成就。從20世紀(jì)70年代至今，世界風(fēng)云變幻多詭，古老中華大地發(fā)生翻天覆地變化。行吟于時(shí)代的作者掬水拾貝、積沙成塔，以古典詩(shī)詞這一特殊方式描摹、謳歌了那些看似平常、實(shí)則蘊(yùn)含偉大民族精神的變遷。葉嘉瑩先生評(píng)價(jià)這些詩(shī)作：有真情實(shí)意，又氣象萬(wàn)千。

浮冰先生的這部詩(shī)集深受傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)學(xué)的影響，并將感嘆生活、吟詠情性作為他的詩(shī)歌寫作的首要任務(wù)。詩(shī)的生成必將與他自身的所見所聞、情懷感受結(jié)合起來(lái)。萬(wàn)事萬(wàn)物皆可引發(fā)內(nèi)心的波瀾，應(yīng)物而感，抒發(fā)情志，乃是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)。浮冰的這本詩(shī)集，正是以這一傳統(tǒng)的抒情方式感喟人生的產(chǎn)物。這些詩(shī)作或?qū)��?duì)人事的感悟隱藏于襞績(jī)的象喻之中，或直接抒

詩(shī)集《達(dá)斡爾艾門之歌》是詩(shī)人以達(dá)斡爾民族歷史與現(xiàn)實(shí)為題材所撰寫的長(zhǎng)詩(shī)，包括《山水之子達(dá)斡爾》《世代忠烈達(dá)斡爾》《生生不息達(dá)斡爾》三個(gè)部分近400行，全景展現(xiàn)了達(dá)斡爾民族的發(fā)祥、發(fā)生、發(fā)展歷史，深情禮贊了達(dá)斡爾民族熱愛自然、熱愛家園、熱愛祖國(guó)的民族特質(zhì)。詩(shī)歌的每一部分，甚至每一部分下的分支都從引入一首達(dá)斡爾民歌開始，然后

《畫本唐詩(shī)選》是日本江戶時(shí)代末期陸續(xù)刊刻的一套詩(shī)畫譜，該書以當(dāng)時(shí)風(fēng)行中日的李攀龍（署）選編《唐詩(shī)選》為底本，一詩(shī)一圖或多圖連綴，均由當(dāng)時(shí)日本著名書家、繪師合作完成，書法追摹中國(guó)歷代名家；畫作寫景承宋明遺緒，意境悠遠(yuǎn)，建筑、人物、器具則工麗精妙，唐風(fēng)濃郁，體現(xiàn)了對(duì)明人詩(shī)宗盛唐詩(shī)學(xué)理念的推崇。