《我已經(jīng)沒有煩惱了：東方哲學(xué)與分析哲學(xué)》用600幅可愛漫畫，講解了72位東西方哲學(xué)家的生平和思想、190個(gè)與人生息息相關(guān)的哲學(xué)命題，是一本人人都能讀懂的哲學(xué)入門指南。 本書內(nèi)容分為中國(guó)哲學(xué)、日本哲學(xué)、歐洲大陸哲學(xué)和英美分析哲學(xué)四個(gè)部分，涵蓋了東方哲學(xué)中的經(jīng)典思想和西方現(xiàn)代哲學(xué)的新發(fā)展。 在東方哲學(xué)部分，對(duì)心齋坐忘、上

明明對(duì)一件事投入了大量的時(shí)間，卻未見成果？明明想專注于某事,卻總無(wú)法集中精力？每天加班，卻從未加薪？這些是很多人在工作中經(jīng)常遇到的問題，也是打造個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力常常遇到的瓶頸。作者在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一套旨在幫助職場(chǎng)人提高工作效率，為工作賦能的方法，即高效工作法。其中包括高速時(shí)間管理法、90分鐘3組工作

自文明誕生以來(lái)，人類從未停止過(guò)對(duì)“無(wú)窮”的探索和研討。你可能需要一本指導(dǎo)手冊(cè)，帶你開啟無(wú)窮領(lǐng)域的無(wú)邊漫游！ 在物質(zhì)世界中，無(wú)窮是否真的存在？多重宇宙的猜想是不是空穴來(lái)風(fēng)？怎樣制作無(wú)盡的相似圖形？邏輯系統(tǒng)永遠(yuǎn)不能自洽？無(wú)窮小有多��？無(wú)窮大又有多大？ 本書共收錄63個(gè)主題，以思維漫游的形式為讀者介紹“無(wú)窮”的奧秘。同數(shù)

什么是好生活，如何構(gòu)建好生活，這是從古至今人類一直在探討的話題。本書針對(duì)好生活展開價(jià)值論探討，從好生活的含義、意義、層次、維度、領(lǐng)域，以及好生活的美好愿景及其構(gòu)建等方面回答了究竟什么樣的生活才能稱得上好生活的問題；從好人格的含義、層次以及對(duì)于好生活的意義等視角回答了個(gè)人過(guò)上好生活需要具備什么樣的主觀條件問題；從好家庭、

作為智慧之思，哲學(xué)既包含普遍之維，也具有個(gè)性品格。本書作為研究哲學(xué)個(gè)性品格的導(dǎo)論性著作，從人與世界、“事與人的存在”、廣義視域中的認(rèn)識(shí)、語(yǔ)言的哲學(xué)意蘊(yùn)等方面，對(duì)作為智慧之思的哲學(xué)作了具體的考察和闡釋，體現(xiàn)了一種具有個(gè)性特點(diǎn)的研究視域，較之純學(xué)術(shù)的哲學(xué)專題性研究更容易接近和把握，也更容易激發(fā)本科生和廣大讀者對(duì)于哲學(xué)的興趣

《闡釋學(xué)年鑒（2021年）》內(nèi)容簡(jiǎn)介 近年來(lái)，中國(guó)闡釋學(xué)本土資源的發(fā)掘與拓展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。闡釋學(xué)由昔日默默無(wú)名的邊緣學(xué)科開始成為顯學(xué)�！蛾U釋學(xué)年鑒（2021年）》在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。 本年鑒分為中文、英文兩部分，主要集中了2021年1月—12月以中英文寫作為主的闡釋學(xué)研究成果。每部年鑒均分為學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及著

在馬克思哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中，費(fèi)爾巴哈無(wú)疑是非常重要的。本書的任務(wù)就是以費(fèi)爾巴哈和馬克思的文本為依據(jù)，還原馬克思從接觸—學(xué)習(xí)—崇拜—運(yùn)用—反思—批判—揚(yáng)棄—逆襲費(fèi)爾巴哈思想的全過(guò)程。本書除“導(dǎo)言”“前言”和“結(jié)束語(yǔ)”外分為七章，分七個(gè)時(shí)段重點(diǎn)考察了馬克思與費(fèi)爾巴哈進(jìn)行思想交流的整個(gè)歷程。通過(guò)對(duì)馬克思和費(fèi)爾巴哈詳細(xì)的文本研究、

唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，而第二國(guó)際是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史中承前啟后的關(guān)鍵鏈條。但是，庫(kù)諾夫作為從實(shí)證社會(huì)學(xué)視角獨(dú)立闡釋唯物史觀的理論家，其思想一直以來(lái)并沒有得到充分研究。本書旨在通過(guò)解讀庫(kù)諾夫《馬克思的歷史、社會(huì)和國(guó)家學(xué)說(shuō)》這一重要著作，重新審視其從歷史—社會(huì)—國(guó)家的角度對(duì)唯物史觀的詮釋和拓展以及其將唯物史

本書共分為理論篇、設(shè)計(jì)篇、應(yīng)用案例篇三個(gè)部分共10個(gè)章節(jié)，其中理論篇詳細(xì)闡述了當(dāng)前大學(xué)生生命教育面臨的困境、園藝療法與生命教育的結(jié)合、生命教育的園藝療法。

論文集收錄作者陳柏靈先生近四十年對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論及其應(yīng)用的研究的文章，散見于各期刊、雜志和報(bào)紙中。該文集既有對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人有關(guān)認(rèn)識(shí)論原理創(chuàng)立闡發(fā)的系統(tǒng)論述和研究，又有在不同歷史時(shí)期，革命領(lǐng)袖和廣大共產(chǎn)黨人運(yùn)用發(fā)揮認(rèn)識(shí)論思想取得光輝業(yè)績(jī)的論述和剖析，特別是對(duì)新歷史時(shí)期，若干重大現(xiàn)實(shí)問題，從認(rèn)識(shí)論的視角做全面而