聶豹一生刻苦專研王學(xué)，并通過講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實(shí)現(xiàn)了王學(xué)經(jīng)世致用�！洞蠹揖郝櫛芬远潭淌f字簡潔、明了的告訴讀者，聶豹是對王學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者對于王學(xué)提供了一種新的研究方向。聶豹（1487-1563），字文蔚，號雙江，江西永豐人。明代理學(xué)家
《王陽明生活》是關(guān)于王陽明的傳記類作品。王陽明是明朝*為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家，本書簡練地介紹了王陽明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、游歷、應(yīng)試、政治、改過、講學(xué)、貶謫、剿匪、平逆、晚年，等等，均包舉無遺，讓你全面了解王陽明的傳奇一生，輕松讀懂陽明心學(xué)的核心精髓心即理、知行合一、致良知。
《呻吟語》是明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國修身，處事應(yīng)物，言簡意賅，洞徹精微，在當(dāng)時及后世影響很大，以至于今。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡述了王陽明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，這四句話既是陽明心學(xué)的核心，也是非常適合初學(xué)者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽明心學(xué)，梳理出了清晰易懂的完整體系。 心學(xué)絕非空泛的理論，王陽明*重事上練，《傳習(xí)錄》和其他心學(xué)著述充滿了生動的事例和絕妙的譬喻，但現(xiàn)代人的解讀往往支離破碎、難
本書將馮夢龍《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》全文整理，配以《王陽明先生圖譜》中王門弟子編繪的30幅插圖，加以詳細(xì)注釋解讀，并搜集附錄王陽明的各種傳奇事跡。既保留了原汁原味的明代圖文，又充分吸收歷代史家、學(xué)者的記載和成果，是一部古今合璧、圖文并茂的王陽明傳記。
《說理會編》是明代儒者季本（1485-1563年）諸多著述之一。季本，字明德，號彭山，浙江會稽人，正德十二年（1517年）進(jìn)士。自幼從其兄季木學(xué)習(xí)《春秋》，以經(jīng)聞于諸生。弘治十七年（1504年）參加鄉(xiāng)試，為麟經(jīng)魁。正德八年（1513年）前后，陽明便道歸省，季本前往就教，遂為門人�！睹魅鍖W(xué)案》中，季本被歸為浙中王門學(xué)人。
高揚(yáng)主體意識，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的力量，追求透明本心、胸中灑脫，對改善現(xiàn)代人的精神狀態(tài)有著積極的作用，是現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的指導(dǎo)思想;同時，它對現(xiàn)代人個性的發(fā)展、思想的自由解放、事業(yè)的開拓進(jìn)取也都有著有益的啟示。
本書作者針對明朝后期由盛轉(zhuǎn)衰出現(xiàn)的各種社會弊病，提出了興利除弊、勵精圖治的種種主張，并闡述了自己對修身養(yǎng)性、人情世故等方面的心得體會和見解。
《傳習(xí)錄》是明朝*名哲學(xué)家、政治家、軍事家、教育家王陽明的心學(xué)代表作。全書共三卷，是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學(xué)言論及其答友人弟子的論學(xué)書信的匯編，包含了王陽明全部的哲學(xué)體系及基本主張，堪稱王門之圣書、心學(xué)之經(jīng)典，是研究修習(xí)陽明心學(xué)的*基本的*作。
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